«El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá; y el que vive y cree en mí no morirá para siempre». ¿Qué es lo que dice? «El que en mí, aunque haya muerto como Lázaro, vivirá» porque Dios no es un Dios de muertos sino de vivos. Ya, respecto a Abraham, Isaac y Jacob, los patriarcas muertos hacía tiempo, Jesús había dado a los judíos la misma respuesta: «Yo soy el Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob. No Dios de muertos sino de vivos, porque para él todos están vivos» (Lc 20,38). ¡Cree, pues, que aunque mueras, vivirás! Pero si no crees, aunque estés vivo, estás realmente muerto... ¿De dónde le viene la muerte al alma? De que ya no tiene fe. ¿De dónde le viene la muerte al cuerpo? De que el alma ya no está en él. El alma de tu alma es la fe.
«El que cree en mí, aunque su cuerpo esté muerto, tendrá vida en su alma hasta que el cuerpo mismo resucite para no morir ya nunca más. Y cualquiera que vive en su carne y cree en mí, aunque su cuerpo deba morir por un tiempo, vivirá para la eternidad a causa de la vida del Espíritu y de la inmortalidad de la resurrección».
Esto es lo que quiere decir Jesús al responder a Marta... «¿Crees tú esto?». «Sí, Señor, le responde ella, creo que tú eres el Cristo, el hijo de Dios, venido a este mundo. Creyendo esto he creído que tú eres la resurrección, que tú eres la vida, que el que cree en ti, aunque muera, vivirá; he creído que el que vive y cree en ti, no morirá eternamente».
San Agustín (354-430), obispo de Hipona (Norte de África) y doctor de la Iglesia
Sermones sobre el evangelio de Juan, nº 49,15
jueves, 29 de julio de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
HAY LOBOS VESTIDOS DE OVEJAS
Isabel Ichaso
El 28 de julio de 2010 a las 4:25
(sin asunto)
MIS QUERIDOS AMIGOS, HE TENIDO QUE ELIMINAR A UN TAL OBISPO QUE HA ESCRITO EN ES ...TE PERFIL. TENGO INFORMACIÓN DE QUE NO ES UN OBISPO DE NUESTRA IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA ROMANA, SINO ANGLICANO QUE ESTA ADEMÁS EN FAVOR DE LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES. CUANDO SE QUISO DEFENDER A LA IGLESIACATOLICA EN SU PERFIL LE ELIMINARON. .ENTRANDO EN SU PERFIL. NO ESTÁ CLARO SU IDENTIDAD EN LA IGLESIA Y SE AUTODENOMINA OBISPO CATOLICO ANGLICANO...AUNQUE EN LA FOTO VISTE DE OBISPO... DEFINITIVAMENTE QUE HAY LOBOS VESTIDOS DE OVEJAS PARA CONFUNDIR A LOS QUE SI SEGUIMOS A LA IGLESIA FUNDADA POR CRISTO JESÚS, Y A NUESTRO PAPA BENEDICTO XVI. NO ES LA PRIMERA VEZ QUE OCURRE ESTO CON UN SUPUESTO CONSAGRADO EN ESTE PERFIL. TENGAMOS MUCHO CUIDADO.
SU NOMBRE ES OBISPO GABRIEL ORELLANA!!!!!!!! ES FALSO!!!!
PASEN LA VOZ !!!
El 28 de julio de 2010 a las 4:25
(sin asunto)
MIS QUERIDOS AMIGOS, HE TENIDO QUE ELIMINAR A UN TAL OBISPO QUE HA ESCRITO EN ES ...TE PERFIL. TENGO INFORMACIÓN DE QUE NO ES UN OBISPO DE NUESTRA IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA ROMANA, SINO ANGLICANO QUE ESTA ADEMÁS EN FAVOR DE LOS MATRIMONIOS HOMOSEXUALES. CUANDO SE QUISO DEFENDER A LA IGLESIACATOLICA EN SU PERFIL LE ELIMINARON. .ENTRANDO EN SU PERFIL. NO ESTÁ CLARO SU IDENTIDAD EN LA IGLESIA Y SE AUTODENOMINA OBISPO CATOLICO ANGLICANO...AUNQUE EN LA FOTO VISTE DE OBISPO... DEFINITIVAMENTE QUE HAY LOBOS VESTIDOS DE OVEJAS PARA CONFUNDIR A LOS QUE SI SEGUIMOS A LA IGLESIA FUNDADA POR CRISTO JESÚS, Y A NUESTRO PAPA BENEDICTO XVI. NO ES LA PRIMERA VEZ QUE OCURRE ESTO CON UN SUPUESTO CONSAGRADO EN ESTE PERFIL. TENGAMOS MUCHO CUIDADO.
SU NOMBRE ES OBISPO GABRIEL ORELLANA!!!!!!!! ES FALSO!!!!
PASEN LA VOZ !!!
El que tenga oídos, que oiga!
María Agustina Hildt M
July 27, 2010 at 12:20pm
Asunto: ¡El que tenga oídos, que oiga!
Del evangelio de San Mateo (13, 36-43)
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña en el campo". El les respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
Palabra del Señor
Como habíamos dicho, eran dos las parábolas del Reino que añadían una explicación del mismo Jesús. La primera era la del sembrador (Mt 13,1-9), que leímos el miércoles 21 de julio y su explicación, era la lectura correspondiente al viernes 23 de julio. La otra parábola era la del trigo y la cizaña (Mt 13,24-30), leída el sábado pasado; cuya explicación se ofrece en el texto de evangelio de hoy (Mt 13,36-43).
El hombre que había sembrado semilla en su campo era el "Hijo del hombre". Este era un título mesiánico que Jesús utilizaba para referirse a si mismo. Es un concepto que pertenece a la literatura profética apocalíptica (Ezequiel, Daniel).
El campo sembrado era el mundo (Mt 13,38). Así, el Hijo del hombre era el que siembra en el mundo. La semilla son los hombres, habitantes del duelo. Ellos pueden ser "ciudadanos de la Ciudad de Dios" (San Agustín) o miembros de la ciudad terrena. El enemigo es el que siembra la maldad (Mt 13,39). Jesús nos enseña a huir de este sembrador. Por eso en el Padre Nuestro nos enseñó a pedirle al Padre : que no nos deje caer en la tentación (Mt 6,13; Lc 11,4) y que nos libre del mal ( Mt 6,13)
La cosecha es el fin del mundo. Cuando proponía la parábola decía que trigo y cizaña debían crecer juntos hasta la cosecha (Mt 13, 28-30). Los cosechadores debían ser tolerantes y pacientes hasta ese momento. Los hombres no son los cosechadores, sino los ángeles. Ellos podrán separar, en el día del juicio: una plantación de otra. Podrán separar lo malo de entre lo bueno. La luz de en medio de las tinieblas.
El Hijo del hombre, que había sembrado buena semilla, enviará arrancar de su reino a los malvados y purificar a la Iglesia de todos los escándalos. ¿Cuáles podrían ser esos escándalos que afean el rostro de la Iglesia? Y los colocará lejos de su presencia. El "horno ardiente" es figura del infierno. Allí habitarán los malvados y aquellos que, con sus escándalos hayan "manchado" a la Iglesia. Enseñaba San Pablo que Cristo " purificó (a la Iglesia) con el bautismo del agua y la palabra, porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada" (Ef. 5,26-27). Recién cuando la Iglesia sea purificada por el agua y la palabra, resplandeceremos como el sol en el reino del Padre. Mientras tanto la Iglesia que es santa, convive con escándalos y malvados. Igualmente Dios no dejará de enviarle auténticos testigos (santos y justos) que vayan rejuveneciendo su rostro.
Padre Gonzalo
July 27, 2010 at 12:20pm
Asunto: ¡El que tenga oídos, que oiga!
Del evangelio de San Mateo (13, 36-43)
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña en el campo". El les respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
Palabra del Señor
Como habíamos dicho, eran dos las parábolas del Reino que añadían una explicación del mismo Jesús. La primera era la del sembrador (Mt 13,1-9), que leímos el miércoles 21 de julio y su explicación, era la lectura correspondiente al viernes 23 de julio. La otra parábola era la del trigo y la cizaña (Mt 13,24-30), leída el sábado pasado; cuya explicación se ofrece en el texto de evangelio de hoy (Mt 13,36-43).
El hombre que había sembrado semilla en su campo era el "Hijo del hombre". Este era un título mesiánico que Jesús utilizaba para referirse a si mismo. Es un concepto que pertenece a la literatura profética apocalíptica (Ezequiel, Daniel).
El campo sembrado era el mundo (Mt 13,38). Así, el Hijo del hombre era el que siembra en el mundo. La semilla son los hombres, habitantes del duelo. Ellos pueden ser "ciudadanos de la Ciudad de Dios" (San Agustín) o miembros de la ciudad terrena. El enemigo es el que siembra la maldad (Mt 13,39). Jesús nos enseña a huir de este sembrador. Por eso en el Padre Nuestro nos enseñó a pedirle al Padre : que no nos deje caer en la tentación (Mt 6,13; Lc 11,4) y que nos libre del mal ( Mt 6,13)
La cosecha es el fin del mundo. Cuando proponía la parábola decía que trigo y cizaña debían crecer juntos hasta la cosecha (Mt 13, 28-30). Los cosechadores debían ser tolerantes y pacientes hasta ese momento. Los hombres no son los cosechadores, sino los ángeles. Ellos podrán separar, en el día del juicio: una plantación de otra. Podrán separar lo malo de entre lo bueno. La luz de en medio de las tinieblas.
El Hijo del hombre, que había sembrado buena semilla, enviará arrancar de su reino a los malvados y purificar a la Iglesia de todos los escándalos. ¿Cuáles podrían ser esos escándalos que afean el rostro de la Iglesia? Y los colocará lejos de su presencia. El "horno ardiente" es figura del infierno. Allí habitarán los malvados y aquellos que, con sus escándalos hayan "manchado" a la Iglesia. Enseñaba San Pablo que Cristo " purificó (a la Iglesia) con el bautismo del agua y la palabra, porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada" (Ef. 5,26-27). Recién cuando la Iglesia sea purificada por el agua y la palabra, resplandeceremos como el sol en el reino del Padre. Mientras tanto la Iglesia que es santa, convive con escándalos y malvados. Igualmente Dios no dejará de enviarle auténticos testigos (santos y justos) que vayan rejuveneciendo su rostro.
Padre Gonzalo
martes, 27 de julio de 2010
Escuchen la palabra del Señor
Comunidad Jerico Jerico
July 27, 2010 at 9:59am
Asunto: Escuchen la palabra del Señor:
Todos ustedes, hombres de Judá que entran por estas puertas para postrarse delante del Señor. Así habla el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Enmienden su conducta y sus acciones, y yo haré que ustedes habiten en este lugar. No se fíen de estas palabras ilusorias: "¡Aquí está el Templo del Señor, el Templo del Señor, el Templo del Señor!". Pero si ustedes enmiendan realmente su conducta y sus acciones, si de veras se hacen justicia unos a otros, si no oprimen al extranjero, al huérfano y a la viuda, si no derraman en este lugar sangre inocente, si no van detrás de otros dioses para desgracia de ustedes mismos, entonces yo haré que ustedes habiten en este lugar, en el país que he dado a sus padres desde siempre y para siempre. ¡Pero ustedes se fían de palabras ilusorias, que no sirven para nada! ¡Robar, matar, cometer adulterio, jurar en falso, quemar incienso a Baal, ir detrás de otros dioses que ustedes no conocían! Y después vienen a presentarse delante de mí en esta Casa que es llamada con mi Nombre, y dicen: "¡Estamos salvados!", a fin de seguir cometiendo todas estas abominaciones. ¿Piensan acaso que es una cueva de ladrones esta Casa que es llamada con mi Nombre? Pero yo también veo claro -oráculo del Señor-.
Libro de Jeremías 7,1-11.
July 27, 2010 at 9:59am
Asunto: Escuchen la palabra del Señor:
Todos ustedes, hombres de Judá que entran por estas puertas para postrarse delante del Señor. Así habla el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Enmienden su conducta y sus acciones, y yo haré que ustedes habiten en este lugar. No se fíen de estas palabras ilusorias: "¡Aquí está el Templo del Señor, el Templo del Señor, el Templo del Señor!". Pero si ustedes enmiendan realmente su conducta y sus acciones, si de veras se hacen justicia unos a otros, si no oprimen al extranjero, al huérfano y a la viuda, si no derraman en este lugar sangre inocente, si no van detrás de otros dioses para desgracia de ustedes mismos, entonces yo haré que ustedes habiten en este lugar, en el país que he dado a sus padres desde siempre y para siempre. ¡Pero ustedes se fían de palabras ilusorias, que no sirven para nada! ¡Robar, matar, cometer adulterio, jurar en falso, quemar incienso a Baal, ir detrás de otros dioses que ustedes no conocían! Y después vienen a presentarse delante de mí en esta Casa que es llamada con mi Nombre, y dicen: "¡Estamos salvados!", a fin de seguir cometiendo todas estas abominaciones. ¿Piensan acaso que es una cueva de ladrones esta Casa que es llamada con mi Nombre? Pero yo también veo claro -oráculo del Señor-.
Libro de Jeremías 7,1-11.
Tocamos en tu honor el arpa de diez cuerdas
Comunidad Jerico Jerico
July 26, 2010 at 10:42am
Asunto: Tocamos en tu honor el arpa de diez cuerdas
Dios Trino de Amor, Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, te alabamos Señor con la cítara, tocamos en tu honor el arpa de diez cuerdas; entonamos para ti un canto nuevo, tocamos con arte, profiriendo aclamaciones. Te adoramos, te glorificamos, te damos gracias.
Porque la palabra del Señor es recta y él obra siempre con lealtad; él ama la justicia y el derecho, y la tierra está llena de su amor.
Confiamos en tu infinito Amor, en tu Infinita Misericordia Divina.
La palabra del Señor hizo el cielo, y el aliento de su boca, los ejércitos celestiales; él encierra en un cántaro las aguas del mar y pone en un depósito las olas del océano.
Que toda la tierra tema al Señor, y tiemblen ante él los habitantes del mundo; porque él lo dijo, y el mundo existió, él dio una orden, y todo subsiste.
El Señor frustra el designio de las naciones y deshace los planes de los pueblos,
pero el designio del Señor permanece para siempre, y sus planes, a lo largo de las generaciones.
Te adoramos, te alabamos y glorificamos, en la Unidad del Espíritu Santo, te adoramos en la persona de tu único hijo, nuestro Señor Jesucristo. Confiamos en su Divina Misericordia, y nos acogemos a su Sagrado Corazón, fuente de los Dones del Espíritu Santo, Fuente de los Carismas y de toda Santidad, fuente de las Misericordias y de la Vida en Abundancia.
Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. El corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que dé más todavía. Ustedes ya están limpios por la palabra que yo les anuncié. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán. La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos.
No nos apartemos de Nuestra Fe, mantengámonos unidos a la Palabra de Nuestro Señor Jesucristo, y vivamos unidos a su ejemplo de vida, en virtud de la Ley, hemos muerto a la Ley, a fin de vivir para Dios. En la Unidad del Espíritu Santo, nosotros estamos crucificados con Cristo, y ya no somos nosotros los que vivimos, sino que Cristo vive en nosotros: la vida que seguimos viviendo en la carne, la vivimos en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí, por ti, por nosotros, y por nuestros familiares difuntos.
Hemos sido elegidos por Dios, ungidos por Él, Salvados por Él, seamos agradecidos, alegres y entusiastas, intercedamos los unos por los otros, por los vivos y por los difuntos, levantemos la alabanza, prendamos el fuego del Espíritu Santo, cantemos un canto nuevo, un canto renovado de alabanzas y adoración, dirige tu mirada al cielo santo, levanta tus manos, y alaba a tu Dios Trino de Amor, a él sea toda la Cohesión, la Fuerza, la Misericordia, el Honor, el Poder y la Gloria, por los siglos de los siglos, Amén !!
July 26, 2010 at 10:42am
Asunto: Tocamos en tu honor el arpa de diez cuerdas
Dios Trino de Amor, Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, te alabamos Señor con la cítara, tocamos en tu honor el arpa de diez cuerdas; entonamos para ti un canto nuevo, tocamos con arte, profiriendo aclamaciones. Te adoramos, te glorificamos, te damos gracias.
Porque la palabra del Señor es recta y él obra siempre con lealtad; él ama la justicia y el derecho, y la tierra está llena de su amor.
Confiamos en tu infinito Amor, en tu Infinita Misericordia Divina.
La palabra del Señor hizo el cielo, y el aliento de su boca, los ejércitos celestiales; él encierra en un cántaro las aguas del mar y pone en un depósito las olas del océano.
Que toda la tierra tema al Señor, y tiemblen ante él los habitantes del mundo; porque él lo dijo, y el mundo existió, él dio una orden, y todo subsiste.
El Señor frustra el designio de las naciones y deshace los planes de los pueblos,
pero el designio del Señor permanece para siempre, y sus planes, a lo largo de las generaciones.
Te adoramos, te alabamos y glorificamos, en la Unidad del Espíritu Santo, te adoramos en la persona de tu único hijo, nuestro Señor Jesucristo. Confiamos en su Divina Misericordia, y nos acogemos a su Sagrado Corazón, fuente de los Dones del Espíritu Santo, Fuente de los Carismas y de toda Santidad, fuente de las Misericordias y de la Vida en Abundancia.
Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. El corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que dé más todavía. Ustedes ya están limpios por la palabra que yo les anuncié. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán. La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos.
No nos apartemos de Nuestra Fe, mantengámonos unidos a la Palabra de Nuestro Señor Jesucristo, y vivamos unidos a su ejemplo de vida, en virtud de la Ley, hemos muerto a la Ley, a fin de vivir para Dios. En la Unidad del Espíritu Santo, nosotros estamos crucificados con Cristo, y ya no somos nosotros los que vivimos, sino que Cristo vive en nosotros: la vida que seguimos viviendo en la carne, la vivimos en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí, por ti, por nosotros, y por nuestros familiares difuntos.
Hemos sido elegidos por Dios, ungidos por Él, Salvados por Él, seamos agradecidos, alegres y entusiastas, intercedamos los unos por los otros, por los vivos y por los difuntos, levantemos la alabanza, prendamos el fuego del Espíritu Santo, cantemos un canto nuevo, un canto renovado de alabanzas y adoración, dirige tu mirada al cielo santo, levanta tus manos, y alaba a tu Dios Trino de Amor, a él sea toda la Cohesión, la Fuerza, la Misericordia, el Honor, el Poder y la Gloria, por los siglos de los siglos, Amén !!
Auméntame la fe, hasta lograr creer firmemente en la unidad del Espíritu Santo.
Comunidad Jerico Jerico
July 23, 2010 at 4:30pm
Asunto: Auméntame la fe, hasta lograr creer firmemente en la unidad del Espíritu Santo.
Dios Trino de Amor, tú eres mi Dios, yo te busco ardientemente;
Porque tu amor vale más que la vida, mis labios te alabarán.
Te adoro, te bendigo mientras vivo y alzo mis manos a los cielos en tu Nombre.
Mi alma queda saciada como con un manjar delicioso, y mi boca te alaba con júbilo en los labios. Has sido mi ayuda y soy feliz a la sombra de tus alas. Mi alma está unida a ti, tu mano me sostiene.
Cuando todavía está oscuro, te busco Señor Jesucristo, en mis lágrimas de mi desconsuelo te busco, pero no te veo, no puedo reconocerte Señor. Tócame y Ábreme los ojos para poder verte, para poder reconocerte.
Aqui y ahora te reconozco Señor Jesucristo como mi único Señor, Dios, y Rey de mi Vida.
Señor Jesucristo, te Adoro, te Alabo, en la Unidad del Espíritu Santo, mi alma se unifica a la tuya, auméntame la fe, hasta lograr creer firmemente en la unidad del Espíritu Santo.
Sí Señor Jesucristo por que sé que tú y el Padre son uno. Porque sé que tú Señor Jesucristo eres igual al Padre, es por ello que en cierta manera subo hasta el Padre en lo más secreto de mi alma. Te Adoro, te Alabo, y te Glorifico Eternamente, ¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Aleluya!
July 23, 2010 at 4:30pm
Asunto: Auméntame la fe, hasta lograr creer firmemente en la unidad del Espíritu Santo.
Dios Trino de Amor, tú eres mi Dios, yo te busco ardientemente;
Porque tu amor vale más que la vida, mis labios te alabarán.
Te adoro, te bendigo mientras vivo y alzo mis manos a los cielos en tu Nombre.
Mi alma queda saciada como con un manjar delicioso, y mi boca te alaba con júbilo en los labios. Has sido mi ayuda y soy feliz a la sombra de tus alas. Mi alma está unida a ti, tu mano me sostiene.
Cuando todavía está oscuro, te busco Señor Jesucristo, en mis lágrimas de mi desconsuelo te busco, pero no te veo, no puedo reconocerte Señor. Tócame y Ábreme los ojos para poder verte, para poder reconocerte.
Aqui y ahora te reconozco Señor Jesucristo como mi único Señor, Dios, y Rey de mi Vida.
Señor Jesucristo, te Adoro, te Alabo, en la Unidad del Espíritu Santo, mi alma se unifica a la tuya, auméntame la fe, hasta lograr creer firmemente en la unidad del Espíritu Santo.
Sí Señor Jesucristo por que sé que tú y el Padre son uno. Porque sé que tú Señor Jesucristo eres igual al Padre, es por ello que en cierta manera subo hasta el Padre en lo más secreto de mi alma. Te Adoro, te Alabo, y te Glorifico Eternamente, ¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Aleluya!
viernes, 23 de julio de 2010
UNA GOTA DE ESPERANZA
Liliana Chambueta envió un mensaje a los miembros de/del SEÑOR DE LA DIVINA MISERICORDIA.
Liliana Chambueta
July 23, 2010 at 4:21pm
Asunto: UNA GOTA DE ESPERANZA
UNA GOTA DE ESPERANZA
En la ladera de una montaña había una fuente conocida por todos como la fuente de la Esperanza. Todo aquel que estaba deprimido o desanimado por alguna dificultad, bastaba con que bebiera un poco de aquella agua para llenarse de Esperanza y tener fuerzas para superar su dificultad, por imposible que pareciera. Esto hacía que los habitantes de aquella región estuvieran siempre alegres a pesar de los problemas.
Pero un día la fuente se secó y ya no pudieron beber su agua. Esto fue catastrófico. El desánimo y la desesperanza se apoderaron de todos. Dejaron de estar alegres y se volvieron terriblemente pesimistas.
Sólo hubo un niño que no perdió la Esperanza. Todas las mañanas acudía a la fuente esperando que volviera a caer el agua. Y allí se pasaba el día entero. Los que le veían le decían que se marchara porque estaba perdiendo el tiempo: la fuente se había secado para siempre. Pero él no les hacía caso. Todos los días, semana tras semana, no dejó de ir a la fuente. Algunos hasta se burlaban de él y le tomaban el pelo. Era imposible que saliera agua porque el manantial de donde se alimentaba la fuente estaba cegado por la tierra.
Una mañana de tantas, cuando todo parecía perdido, el niño vio con sorpresa que de la fuente iba a caer una gota de agua. Era la última gota de Esperanza que le quedaba. A toda prisa puso su mano para recogerla y se fue entusiasmado a enseñársela a todos. Pero nadie le hizo caso. Aquello era una gota insignificante que no valía ya para nada. Le dijeron que la tirara donde quisiera porque ya no había nada que hacer. La Esperanza estaba perdida sin remedio. El pobre niño se marchó muy triste y desanimado. Así que fue al pozo de donde bebían todos y tiró allí su gota de agua.
Sin embargo, aquella gota de agua tenía la Esperanza tan concentrada en su interior, que cuando se mezcló con el agua del pozo, hizo que todo él se contagiara de Esperanza. Al día siguiente, cuando todos bebieron de aquel agua, quedaron nuevamente llenos de Esperanza. Cuando se enteraron de que había sido por la gota de agua que el niño había echado, fueron a darle las gracias porque fue el único que continuó esperando contra toda esperanza. Y desde entonces, aquel pozo fue conocido por todos como el pozo de la Esperanza.
Liliana Chambueta
July 23, 2010 at 4:21pm
Asunto: UNA GOTA DE ESPERANZA
UNA GOTA DE ESPERANZA
En la ladera de una montaña había una fuente conocida por todos como la fuente de la Esperanza. Todo aquel que estaba deprimido o desanimado por alguna dificultad, bastaba con que bebiera un poco de aquella agua para llenarse de Esperanza y tener fuerzas para superar su dificultad, por imposible que pareciera. Esto hacía que los habitantes de aquella región estuvieran siempre alegres a pesar de los problemas.
Pero un día la fuente se secó y ya no pudieron beber su agua. Esto fue catastrófico. El desánimo y la desesperanza se apoderaron de todos. Dejaron de estar alegres y se volvieron terriblemente pesimistas.
Sólo hubo un niño que no perdió la Esperanza. Todas las mañanas acudía a la fuente esperando que volviera a caer el agua. Y allí se pasaba el día entero. Los que le veían le decían que se marchara porque estaba perdiendo el tiempo: la fuente se había secado para siempre. Pero él no les hacía caso. Todos los días, semana tras semana, no dejó de ir a la fuente. Algunos hasta se burlaban de él y le tomaban el pelo. Era imposible que saliera agua porque el manantial de donde se alimentaba la fuente estaba cegado por la tierra.
Una mañana de tantas, cuando todo parecía perdido, el niño vio con sorpresa que de la fuente iba a caer una gota de agua. Era la última gota de Esperanza que le quedaba. A toda prisa puso su mano para recogerla y se fue entusiasmado a enseñársela a todos. Pero nadie le hizo caso. Aquello era una gota insignificante que no valía ya para nada. Le dijeron que la tirara donde quisiera porque ya no había nada que hacer. La Esperanza estaba perdida sin remedio. El pobre niño se marchó muy triste y desanimado. Así que fue al pozo de donde bebían todos y tiró allí su gota de agua.
Sin embargo, aquella gota de agua tenía la Esperanza tan concentrada en su interior, que cuando se mezcló con el agua del pozo, hizo que todo él se contagiara de Esperanza. Al día siguiente, cuando todos bebieron de aquel agua, quedaron nuevamente llenos de Esperanza. Cuando se enteraron de que había sido por la gota de agua que el niño había echado, fueron a darle las gracias porque fue el único que continuó esperando contra toda esperanza. Y desde entonces, aquel pozo fue conocido por todos como el pozo de la Esperanza.
Queremos hacer tu voluntad, no la nuestra !!!
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico Jerico
July 20, 2010 at 4:39pm
Asunto: Queremos hacer tu voluntad, no la nuestra !!!
Dios Trino de Amor, Dios Eterno, te Adoramos, te Glorificamos y Damos Gracias.
Dios Padre Eterno, Yahvé de los ejércitos celestiales, te adoramos y glorificamos.
Dios Padre Eterno apacienta con tu cayado a tu pueblo, al rebaño de tu herencia, al que vive solitario en un bosque, en medio de un vergel. ¡Apaciéntanos, como en los tiempos antiguos! Como en los días en que salías de Egipto, muéstranos tus maravillas. Tú Señor no mantienes tu ira para siempre, porque amas la fidelidad. Tú volverás a compadecerte de nosotros y pisotearás nuestras faltas. Tú arrojarás en lo más profundo del mar todos nuestros pecados. Manifestarás tu lealtad a Jacob y tu fidelidad a Abraham, como juraste a nuestros padres desde los tiempos remotos.
Dios Padre Todopoderoso, tú fuisteis propicio, Señor, con tu tierra, cambiaste la suerte de Jacob; perdonasteis la culpa de tu pueblo, lo absolviste de todos sus pecados; reprimisteis toda tu indignación y aplacaste el ardor de tu enojo. ¡Restáuranos, Dios, Salvador nuestro; olvida tu aversión hacia nosotros! ¿Vas a estar enojado para siempre? ¿Mantendrás tu ira eternamente? ¿No volverás a darnos la vida, para que tu pueblo se alegre en ti? ¡Manifiéstanos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación!
Confiamos en tu Divina Misericordia, en tu Perdón y Salvación, en la Todopoderosa Intercesión de Jesucristo tu Único Hijo, y Señor Nuestro.
Te adoramos, te glorificamos y damos gracias, Señor Jesucristo, por que Tú eres nuestro Salvador e Intercesor. Junto a Maria Santísima, tu Santa Madre, la Reina de los Santos y los Ángeles leales a Dios. Cómo no darte las gracias Señor, como no Adorarte, si tú descendisteis de los cielos y encarnaste como un mortal, para liberarnos de las cadenas y yugos del pecado, y de la opresión satánica. Por ello es que te adoramos, te alabamos, te reconocemos como el Señor de Nuestras Vidas y en esta oración te pedimos fuerzas para hacer tu voluntad Señor. Te pedimos que tengas Misericordia de Nosotros, de nuestros familiares vivos y difuntos, nos regales la Fuerza y la Gracia, para conocer tu Voluntad, ser dóciles a tu Palabra, a tus Profecías, y obedecerte a Ti, y Sólo a ti Señor Jesucristo. Otórganos la Gracia de formar parte de tu familia, queremos con todas nuestras fuerzas, hacer tu voluntad.
En la Unidad de tu Espíritu Santo, unifícanos con tus Santos y Ángeles de la Gloria, concédenos la Gracia de vivir en tu Sagrado Corazón, inmersos en tu preciosa sangre, llenos del fuego de tu Espíritu Santo, unidos a Dios Padre Yahvé, y a los Sacerdotes, Religiosos, y Religiosas Adoradores, a tu pueblo Carismático, prospéranos con bienes espirituales, que se potencie la presencia de tu Espíritu Santo, en torno a nuestro corazón, en torno a nuestras familias y trabajo espiritual.
Señor Jesucristo, Glorifícate en tu pueblo que lee estas líneas, con la esperanza de alcanzar de ti los favores que necesitan sus corazones, para alcanzar la liberación y victoria definitiva, de tu Espíritu Santo en sus Almas.
Dios Espíritu Santo, que prenda tu fuego en nuestros corazones, que prenda la Alabanza y la Adoración, que prenda la vida contemplativa, la vida de adoración y de obediencia absoluta a Dios Trino de Amor. Sé propicio con nosotros, y cambia nuestra suerte. Que tu Poder y tu Gloria sea derramada generosamente, en los más débiles, los más enfermos, los más humildes y sencillos. Que tus Carismas se multipliquen en este pueblo Católico, que inundes nuestros corazones y mentes, plenamente, para que renazcamos con un corazón nuevo, con una mente nueva, llena de tu presencia, y podamos Alabar a Dios Trino de Amor, y hacer tu Voluntad, y no la voluntad de los hombres, por los siglos de los siglos, Amén !!!
Comunidad Jerico Jerico
July 20, 2010 at 4:39pm
Asunto: Queremos hacer tu voluntad, no la nuestra !!!
Dios Trino de Amor, Dios Eterno, te Adoramos, te Glorificamos y Damos Gracias.
Dios Padre Eterno, Yahvé de los ejércitos celestiales, te adoramos y glorificamos.
Dios Padre Eterno apacienta con tu cayado a tu pueblo, al rebaño de tu herencia, al que vive solitario en un bosque, en medio de un vergel. ¡Apaciéntanos, como en los tiempos antiguos! Como en los días en que salías de Egipto, muéstranos tus maravillas. Tú Señor no mantienes tu ira para siempre, porque amas la fidelidad. Tú volverás a compadecerte de nosotros y pisotearás nuestras faltas. Tú arrojarás en lo más profundo del mar todos nuestros pecados. Manifestarás tu lealtad a Jacob y tu fidelidad a Abraham, como juraste a nuestros padres desde los tiempos remotos.
Dios Padre Todopoderoso, tú fuisteis propicio, Señor, con tu tierra, cambiaste la suerte de Jacob; perdonasteis la culpa de tu pueblo, lo absolviste de todos sus pecados; reprimisteis toda tu indignación y aplacaste el ardor de tu enojo. ¡Restáuranos, Dios, Salvador nuestro; olvida tu aversión hacia nosotros! ¿Vas a estar enojado para siempre? ¿Mantendrás tu ira eternamente? ¿No volverás a darnos la vida, para que tu pueblo se alegre en ti? ¡Manifiéstanos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación!
Confiamos en tu Divina Misericordia, en tu Perdón y Salvación, en la Todopoderosa Intercesión de Jesucristo tu Único Hijo, y Señor Nuestro.
Te adoramos, te glorificamos y damos gracias, Señor Jesucristo, por que Tú eres nuestro Salvador e Intercesor. Junto a Maria Santísima, tu Santa Madre, la Reina de los Santos y los Ángeles leales a Dios. Cómo no darte las gracias Señor, como no Adorarte, si tú descendisteis de los cielos y encarnaste como un mortal, para liberarnos de las cadenas y yugos del pecado, y de la opresión satánica. Por ello es que te adoramos, te alabamos, te reconocemos como el Señor de Nuestras Vidas y en esta oración te pedimos fuerzas para hacer tu voluntad Señor. Te pedimos que tengas Misericordia de Nosotros, de nuestros familiares vivos y difuntos, nos regales la Fuerza y la Gracia, para conocer tu Voluntad, ser dóciles a tu Palabra, a tus Profecías, y obedecerte a Ti, y Sólo a ti Señor Jesucristo. Otórganos la Gracia de formar parte de tu familia, queremos con todas nuestras fuerzas, hacer tu voluntad.
En la Unidad de tu Espíritu Santo, unifícanos con tus Santos y Ángeles de la Gloria, concédenos la Gracia de vivir en tu Sagrado Corazón, inmersos en tu preciosa sangre, llenos del fuego de tu Espíritu Santo, unidos a Dios Padre Yahvé, y a los Sacerdotes, Religiosos, y Religiosas Adoradores, a tu pueblo Carismático, prospéranos con bienes espirituales, que se potencie la presencia de tu Espíritu Santo, en torno a nuestro corazón, en torno a nuestras familias y trabajo espiritual.
Señor Jesucristo, Glorifícate en tu pueblo que lee estas líneas, con la esperanza de alcanzar de ti los favores que necesitan sus corazones, para alcanzar la liberación y victoria definitiva, de tu Espíritu Santo en sus Almas.
Dios Espíritu Santo, que prenda tu fuego en nuestros corazones, que prenda la Alabanza y la Adoración, que prenda la vida contemplativa, la vida de adoración y de obediencia absoluta a Dios Trino de Amor. Sé propicio con nosotros, y cambia nuestra suerte. Que tu Poder y tu Gloria sea derramada generosamente, en los más débiles, los más enfermos, los más humildes y sencillos. Que tus Carismas se multipliquen en este pueblo Católico, que inundes nuestros corazones y mentes, plenamente, para que renazcamos con un corazón nuevo, con una mente nueva, llena de tu presencia, y podamos Alabar a Dios Trino de Amor, y hacer tu Voluntad, y no la voluntad de los hombres, por los siglos de los siglos, Amén !!!
miércoles, 21 de julio de 2010
Declaración a la Prensa
Declaración a la Prensa tras la entrega de documento CHILE, UNA MESA PARA TODOS EN EL BICENTENARIO al Sr. Presidente de la República, don Sebastián Piñera E.
Autor: Mons. Alejandro Goic Karmelic
Fecha: 21/07/2010
País: Chile
Ciudad: Santiago
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Declaración a la Prensa tras la entrega de documento CHILE, UNA MESA PARA TODOS EN EL BICENTENARIO al Sr. Presidente de la República, don Sebastián Piñera E.
Palacio de La Moneda, 21 de julio de 2010
Hemos venido esta mañana el Sr. Cardenal Arzobispo de Santiago y quien les habla, en representación de la Conferencia Episcopal de Chile, a hacer entrega al Sr. Presidente de la República, de una solicitud de indulto a personas privadas de libertad. En el día de hoy estamos haciendo llegar este mismo texto al Sr. Presidente del Senado y a la Sra. Presidenta de la Cámara de Diputados, quienes se encuentran fuera del país. También lo entregamos en esta ocasión a la opinión pública para su conocimiento a través de los medios de comunicación.
Lo hacemos en la antesala del Bicentenario de la Patria, en el marco de una tradición religiosa, con fundamentos bíblicos incluso anteriores al cristianismo, de invocar gestos de clemencia con ocasión de grandes conmemoraciones.
Nos anima un solo propósito: ser fieles a Jesús y coherentes con el mandato cristiano del amor, la solidaridad y la misericordia. Estos valores inspiran el servicio misionero que presta la Iglesia junto a las personas que más sufren. Es el caso de la Pastoral Penitenciaria, que acompaña el dolor humano en las cárceles, de cuyo servicio brota la inspiración original de esta solicitud.
Nuestra petición no anula ni contradice el imperio de la Ley y la Justicia, sino que lo supone y lo exige. Es decir, velando por el imperio de la justicia -nada más injusto que la impunidad- y salvaguardando el pleno imperio de los derechos humanos en materia de crímenes de lesa humanidad, creemos que se pueden dar pasos de clemencia, actuando en el marco del estado de Derecho, del ordenamiento constitucional y de los tratados internacionales vigentes.
Sabemos que esta solicitud, aun antes de conocerse su contenido, ha concitado opiniones diversas de actores sociales y políticos. Hemos escuchado sus argumentos y los respetamos. Esperamos que nuestra petición sea analizada con el mismo respeto, sin prejuicios ideológicos, con generosidad y amistad cívica. Lo hacemos en el contexto de una sana laicidad, que reconoce las competencias propias del Estado y aquellas de las confesiones religiosas.
Nuestro planteamiento no busca reabrir las graves heridas de ayer ni tampoco pretende que ellas se cierren por decreto. Simplemente presentamos a las autoridades de la Nación la realidad de dolor que viven personas privadas de libertad, que han sido juzgadas y han cumplido gran parte de sus condenas y que también forman parte de esta “Mesa para todos” que quiere ser nuestra patria. Para ellas pedimos, en este Bicentenario, un gesto de clemencia, como lo hemos hecho en el pasado con otras situaciones de gran dolor humano.
La Iglesia Católica busca, con todo su empeño, el mayor bien de Chile. Del Evangelio de Jesucristo brotan caminos de verdad y justicia, de amor y misericordia, que inspiran nuestra petición de este gesto de clemencia. Agradecemos al Sr. Presidente de la República, como a las máximas autoridades del Poder Legislativo, su interés y disposición para debatir esta solicitud. Que el Espíritu Santo les ilumine para tomar las mejores decisiones mirando al bien común de la sociedad.
† Alejandro Goic Karmelic
Obispo de Rancagua
Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile
Autor: Mons. Alejandro Goic Karmelic
Fecha: 21/07/2010
País: Chile
Ciudad: Santiago
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Declaración a la Prensa tras la entrega de documento CHILE, UNA MESA PARA TODOS EN EL BICENTENARIO al Sr. Presidente de la República, don Sebastián Piñera E.
Palacio de La Moneda, 21 de julio de 2010
Hemos venido esta mañana el Sr. Cardenal Arzobispo de Santiago y quien les habla, en representación de la Conferencia Episcopal de Chile, a hacer entrega al Sr. Presidente de la República, de una solicitud de indulto a personas privadas de libertad. En el día de hoy estamos haciendo llegar este mismo texto al Sr. Presidente del Senado y a la Sra. Presidenta de la Cámara de Diputados, quienes se encuentran fuera del país. También lo entregamos en esta ocasión a la opinión pública para su conocimiento a través de los medios de comunicación.
Lo hacemos en la antesala del Bicentenario de la Patria, en el marco de una tradición religiosa, con fundamentos bíblicos incluso anteriores al cristianismo, de invocar gestos de clemencia con ocasión de grandes conmemoraciones.
Nos anima un solo propósito: ser fieles a Jesús y coherentes con el mandato cristiano del amor, la solidaridad y la misericordia. Estos valores inspiran el servicio misionero que presta la Iglesia junto a las personas que más sufren. Es el caso de la Pastoral Penitenciaria, que acompaña el dolor humano en las cárceles, de cuyo servicio brota la inspiración original de esta solicitud.
Nuestra petición no anula ni contradice el imperio de la Ley y la Justicia, sino que lo supone y lo exige. Es decir, velando por el imperio de la justicia -nada más injusto que la impunidad- y salvaguardando el pleno imperio de los derechos humanos en materia de crímenes de lesa humanidad, creemos que se pueden dar pasos de clemencia, actuando en el marco del estado de Derecho, del ordenamiento constitucional y de los tratados internacionales vigentes.
Sabemos que esta solicitud, aun antes de conocerse su contenido, ha concitado opiniones diversas de actores sociales y políticos. Hemos escuchado sus argumentos y los respetamos. Esperamos que nuestra petición sea analizada con el mismo respeto, sin prejuicios ideológicos, con generosidad y amistad cívica. Lo hacemos en el contexto de una sana laicidad, que reconoce las competencias propias del Estado y aquellas de las confesiones religiosas.
Nuestro planteamiento no busca reabrir las graves heridas de ayer ni tampoco pretende que ellas se cierren por decreto. Simplemente presentamos a las autoridades de la Nación la realidad de dolor que viven personas privadas de libertad, que han sido juzgadas y han cumplido gran parte de sus condenas y que también forman parte de esta “Mesa para todos” que quiere ser nuestra patria. Para ellas pedimos, en este Bicentenario, un gesto de clemencia, como lo hemos hecho en el pasado con otras situaciones de gran dolor humano.
La Iglesia Católica busca, con todo su empeño, el mayor bien de Chile. Del Evangelio de Jesucristo brotan caminos de verdad y justicia, de amor y misericordia, que inspiran nuestra petición de este gesto de clemencia. Agradecemos al Sr. Presidente de la República, como a las máximas autoridades del Poder Legislativo, su interés y disposición para debatir esta solicitud. Que el Espíritu Santo les ilumine para tomar las mejores decisiones mirando al bien común de la sociedad.
† Alejandro Goic Karmelic
Obispo de Rancagua
Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile
Chile, una mesa para todos en el Bicentenario.
Autor: El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile
Fecha: 21/07/2010
País: Chile
Ciudad: Santiago
Ref. Cech: 190 / 2010
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Chile, una mesa para todos en el Bicentenario
I.- UN SIGNO DE CLEMENCIA
Como ciudadanos y pastores queremos comprometernos con los esfuerzos de nuestro país por la paz: tanto por la paz que se abre espacio en nuestros corazones, como por aquella que anhelamos para las familias y todos los habitantes de nuestra Patria. Sabemos que la paz es obra de la justicia, pero estamos convencidos que también contribuyen a ella el perdón y la misericordia.
Por eso tenemos que seguir avanzando, como país, por los caminos de la justicia social, aquella que se construye sobre los derechos humanos y cuya alma es la dignidad del hombre y de la mujer, de la familia y de los niños, de los jóvenes y los ancianos. No escatimemos esfuerzos ni medios en la conquista de la seguridad y la paz ciudadanas. Apoyemos decididamente el trabajo de los tres Poderes del Estado en su lucha contra la delincuencia.
Pero para construir la paz, también debemos recurrir a la clemencia y al perdón. Por eso, en el contexto del Bicentenario, apreciando la libertad que otorga el Estado de Derecho, los pastores de la Iglesia Católica queremos ofrecer una nueva colaboración, a nuestro parecer necesaria, en el ámbito de los derechos humanos. Nos referimos a los derechos fundamentales de quienes han sido condenados, y a un indulto que nuestra sociedad puede conceder como expresión de la actitud humana y enaltecedora que construye la paz ciudadana y ayuda a la reconciliación.
Con ese objetivo, en el mes de agosto de 2009, los miembros del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, presentamos a la Excma. Señora Presidenta de la República, Dra. Michelle Bachelet, y en el mes de abril del presente año, a Su Excelencia el Presidente de Chile, don Sebastián Piñera, una reflexión titulada «Misericordia y clemencia: signos del Bicentenario. Petición de la Iglesia Católica de Chile». En ese documento expusimos los fundamentos para un posible indulto, precedidos de una introducción acerca del sentido del Bicentenario de Chile, celebrado en el hoy de nuestra historia, haciendo memoria agradecida del pasado y asumiendo compromisos que lo proyecten hacia el futuro.
Citando al Papa Juan Pablo II, señalamos que nuestro jubileo del Bicentenario quiere tener un significado positivo. «Al igual que la misericordia de Dios, siempre nueva en sus formas, abre nuevas posibilidades de crecimiento en el bien, celebrar el Jubileo significa también esforzarse en crear nuevas ocasiones de recuperación para cada situación personal y social, aunque aparentemente parezca irremediablemente comprometida» («Mensaje Jubileo en las cárceles», nº 4).
En nuestro mensaje, con el aval de tantos hombres y mujeres creyentes que acompañan a quienes han delinquido, recordábamos que el Papa nos advertía que abstenerse de acciones promocionales en favor del recluso significaría reducir la prisión a una suerte de venganza social.
II- EL HORIZONTE DE NUESTRA PETICIÓN DE INDULTO
Los creyentes en Cristo recordamos que Él ha inaugurado una historia basada no sobre la indiferencia, ni sobre la venganza, ni menos sobre la guerra, sino sobre el amor hasta el extremo del perdón. Quisiéramos que esta historia, respetando el sentido de la justicia, alcance a las personas que están encarceladas.
Por ello, quisimos compartir las siguientes reflexiones para solicitar a las autoridades del país, con ocasión del Bicentenario, un indulto a personas privadas de libertad. Los recordamos brevemente:
1. El País del Bicentenario quiere ser un país desarrollado, por lo mismo, reflexionemos acerca de un sistema penal y carcelario más humano. Como la delincuencia es una preocupación constante de la ciudadanía, queremos promover aquellos valores y aquella forma de convivencia que la evitan. Entre ellos, debemos procurar la rehabilitación y reinserción social de quienes han causado quiebres y daños en la sociedad por sus crímenes y delitos. En contraste con este propósito, muchos recintos carcelarios no procuran oportunidades verdaderas y suficientes de rehabilitación a los internos, incluso las nuevas cárceles. Por el contrario, sabemos que con frecuencia los recintos penales son un hábitat más violento y deshumanizante que aquéllos que favorecieron el desarrollo de la delincuencia. Tales ambientes, tampoco propician la conversión interior ni los deseos de cambio en las personas. «La cárcel -decía Juan Pablo II- no debe ser un lugar de deseducación, de ocio y tal vez de vicio, sino de redención» («Mensaje Jubileo en las cárceles», nº 7).
2. Prestémosles atención a los internos más débiles, a los que están gravemente enfermos o son adultos mayores. Para ello valoremos en su integridad los derechos humanos, especialmente el derecho a la vida, cuya conciencia es progresiva en nuestra Patria, pero aún insuficiente. Es imprescindible defender la vida, sobre todo la vida indefensa, ante quienes la amenazan; crear condiciones favorables para que se viva y se trabaje conforme a la dignidad humana, y prestar especial atención a quienes, por estar en prisión, ven vulnerados sus derechos a una atención sanitaria apropiada o, incluso, a una muerte digna. Decíamos entonces que «la celebración del Bicentenario de la Patria puede ser un momento privilegiado para ejercer nuestra misericordia subsanando posibles distorsiones del sistema de justicia. En este contexto, comprendemos el enorme valor que tendría un gesto de clemencia hacia quienes, dentro del cumplimiento de sus penas, llevan un sufrimiento aún mayor a causa de su edad, salud y soledad».
3. Trabajemos para una promoción integral de los reclusos. En efecto, recordábamos que «si un sistema penitenciario busca sancionar un mal cometido con un castigo proporcional y, a la vez, rehabilitar al agresor para que se transforme en un bien para la sociedad, resultaría incomprensible no considerar acciones promocionales a favor del recluso. La prisión no tiene solamente un fin reivindicativo. En la legislación se contemplan rebajas de pena y estímulos para quienes, dentro de la normativa, demuestran un comportamiento apropiado y, pese a las dificultades y falta de oportunidades, cumplen con lo requerido por el sistema penal».
Por eso, en nuestra reflexión hacíamos un llamado:
a)- A quienes tienen el conocimiento técnico y las facultades pertinentes, a promover integralmente la rehabilitación y reinserción de aquellos que, a pesar de sus condiciones vitales, muchas veces indignas, quieren salir del círculo de la delincuencia y la marginación del que hoy son parte.
b)- A resolver definitivamente el drama de las cárceles de Chile: el estado estructural de un gran número de recintos penitenciarios, la superpoblación de los internos, las tensiones de convivencia marcadas por la agresividad y el temor, la discriminación y las luchas de poder, las dificultades y los conflictos que deben enfrentar quienes custodian a los internos, cuya magnitud la gran mayoría de los chilenos y chilenas desconocen.
c)- A generar programas de acompañamiento hacia quienes salen de prisión y que muchas veces no descubren otro horizonte que la reincidencia, debido a la falta de oportunidades y al estigma que tienen que cargar.
4. Como comunidad eclesial estamos empeñados en que el Chile del Bicentenario se convierta, de verdad, en una «Mesa para todos»: mesa del pan, del trabajo, de la fraternidad, de la libertad, de la equidad, del respeto por la dignidad de cada cual. Este propósito nos obliga a fijarnos en quienes no están gozando de la mesa común, ya sea por los efectos del terremoto, por carecer de empleo, por vivir en la pobreza extrema, o bien, por ser jóvenes en situación de vulnerabilidad social. Todos tienen derecho a un puesto de honor en la mesa de todos. Entre quienes no son acogidos en la mesa de todos, están aquellos que llaman nuestra atención por estar privados de libertad.
Pedir un indulto que los beneficie, no es contrario al apoyo que damos al compromiso de las autoridades del país, que quieran velar por nuestra seguridad, luchando para que la delincuencia y el narcotráfico, con su alta cuota de violencia y muerte, no corroa el “alma de Chile”, y procurando una justicia pronta y eficiente para quienes atenten contra la integridad de otros chilenos, malogrando así los esfuerzos de lograr la paz y el espíritu fraterno que debe caracterizar a la mesa para todos.
Pero sabemos que en Chile, también con los reclusos de diversos penales, tenemos una deuda que compromete el respeto por sus derechos humanos. No podemos tener cárceles inhumanas ni seguir permitiendo el hacinamiento, con toda su secuela de males. Se trata de personas humanas como todos nosotros. Es cierto, han cometido faltas, delitos y hasta crímenes, pero no por eso podemos negarles la dignidad que Dios les confirió desde el día de su gestación. El sólo recurso al encarcelamiento sin otras medidas, como por ejemplo el trabajo remunerado para quienes caen en estas situaciones, no basta para que rediman sus vidas y puedan reincorporarse plenamente a la sociedad. En este ámbito tenemos una conversación pendiente como país.
III- EL INDULTO CON OCASIÓN DEL BICENTENARIO
Al presentar esta petición, no ha sido nuestro ánimo poner al Gobierno de Chile, ni al actual ni al anterior, en una situación de incomodidad ante la realidad de las personas recluidas y de las víctimas. El contexto de una sana laicidad reconoce las competencias propias del Estado y aquellas de las confesiones religiosas. Por esta razón, sólo presentamos algunas ideas que pueden enriquecer el espíritu y la práctica de nuestra convivencia y hacemos una petición, pero sin proponer un articulado de ley, tarea que corresponde a la autoridad política. Anhelamos que estas reflexiones sean discutidas por los ciudadanos y por nuestras instituciones, y que cada una asuma la responsabilidad que le corresponde.
En lo que se refiere a quienes están privados de libertad, dentro del respeto a la Constitución y a los Tratados Internacionales suscritos por Chile, solicitamos a las autoridades del Estado, en particular al Señor Presidente de la República y al Gobierno que preside, así como a los Honorables miembros del Parlamento, considerar y estudiar las siguientes proposiciones:
1. Que los condenados por sentencia ejecutoriada –con las restricciones que la autoridad competente considere prudente establecer como, por ejemplo, delitos de sangre-, que en los últimos años hayan tenido buena conducta en los recintos carcelarios, y no constituyen un peligro para la sociedad:
a. Puedan ver reducidas parcialmente sus penas privativas o restrictivas de libertad.
b. Además de lo señalado, que se conceda una reducción adicional a quienes tengan más de 70 años de edad.
c. Igualmente, que a las mujeres que tengan uno o más hijos menores de 18 años se les conceda también una reducción adicional.
d. Que a las personas condenadas privadas de libertad que padezcan alguna enfermedad invalidante, grave e irrecuperable, se les conmute su pena por otra, que no deba cumplir en las condiciones más aflictivas de la cárcel.
e. Que a los enfermos terminales, debidamente comprobados por la instancia competente, se les condone el saldo de las penas que les resten por cumplir.
2. Que se mejoren sustancialmente las condiciones de vida de quienes cumplen penas privativas o restrictivas de libertad, aumentando las horas de convivencia fuera de sus celdas, favoreciendo el trabajo remunerado y el acceso a la enseñanza, el deporte, la cultura, y al auxilio espiritual. A pesar de los esfuerzos realizados en diversos gobiernos anteriores, no se ha logrado satisfacer estas necesidades, requiriéndose hacia adelante decisiones urgentes que la autoridad competente debiera ir adoptando por el bien común de la sociedad. Asimismo, considerando las especialmente difíciles circunstancias del ambiente laboral en que se desempeñan, y en el contexto del conjunto de los funcionarios públicos, que se mejoren las condiciones de vida, de convivencia y de trabajo de los gendarmes y empleados por el sistema penitenciario; éstas irían en directo beneficio de la dignidad y rehabilitación de los privados de libertad.
3. Que se modifique la legislación que se refiere a las penas, en lo que atañe a los condenados de edad muy avanzada y a quienes estén gravemente aquejados de una enfermedad terminal. Proponemos que se les condone la pena o que puedan cumplir el resto de su condena junto a su familia o en instituciones asistenciales. Este cambio o condonación de la pena se concedería siempre, salvo que el organismo competente excluya este beneficio para un reo determinado por juzgarlo un peligro para la sociedad.
4. No sería completa la “mesa para todos” si no considerásemos en esta petición a quienes cumplen penas por delitos contra los derechos humanos cometidos durante el Régimen Militar. Es un tema que debemos poner sobre la “mesa de todos” para conversarlo con la seriedad que corresponde, especialmente en el Parlamento de la República. No olvidemos que no todos ellos tuvieron igual responsabilidad en los crímenes que se cometieron. A nuestro parecer no cabe ni un indulto generalizado ni un rechazo general del indulto para todo ex uniformado condenado. La reflexión debe distinguir, por ejemplo, el grado de responsabilidad que le cupo a cada uno, el grado de libertad con que actuó, los gestos de humanidad que tuvo y el arrepentimiento que ha manifestado por sus delitos.
IV- EN EL CAMINO DEL EVANGELIO: JUSTICIA Y CLEMENCIA
No somos nosotros quienes debemos dictar las leyes, pero creemos que podemos interceder para dar paso a la “justicia con clemencia” como connotados juristas lo han pedido en el pasado. Es decir, velando por el imperio de la justicia -nada más injusto que la impunidad- y salvaguardando el pleno imperio de los derechos humanos en materia de crímenes de lesa humanidad, creemos que se pueden dar pasos de clemencia.
Sabemos que estas peticiones tendrán opiniones encontradas. Las respetamos, especialmente cuando vienen de personas que sufrieron en carne propia o en sus familiares más cercanos los delitos condenados. Sólo solicitamos dar el paso de pedir justicia sin ensañarnos en el castigo, que nunca puede reparar totalmente el mal causado. Y solicitamos también, hablando al corazón de cada uno, que consideremos de qué manera quisiéramos ser tratados si estuviéramos en la situación de los condenados, y con qué espíritu fraterno podremos construir el futuro de Chile si no somos capaces de hacer gestos decisivos de reencuentro y reconciliación.
Más allá de los ordenamientos jurídicos y de sus interpretaciones, el mismo Jesús nos enseñó con su testimonio y su palabra, que la lógica del perdón es la única que restaña las heridas, devuelve la confianza e inaugura tiempos nuevos para quienes tienen la valentía de concederlo y de pedirlo. Nos conmueve el solo hecho de pensar que Jesús clavado en la cruz de la injusticia, antes de morir, pide al Padre que perdone a quienes lo han crucificado.
Ésa es la lógica y la pedagogía que anhelamos para cada uno de nosotros y la gracia que pedimos por intercesión de la Virgen del Carmen, Madre de todos los chilenos y chilenas, sin excepción alguna, pero especialmente de aquellos que por diversas causas atraviesan horas de angustia y de dolor.
EL COMITÉ PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE
† Alejandro Goic Karmelic
Obispo de Rancagua
Presidente
† Gonzalo Duarte García de Cortázar
Obispo de Valparaíso
Vicepresidente
† Francisco Javier Errázuriz Ossa
Cardenal Arzobispo de Santiago
† Ricardo Ezzati Andrello
Arzobispo de Concepción
† Santiago Silva Retamales
Obispo Auxiliar de Valparaíso
Secretario General
Fecha: 21/07/2010
País: Chile
Ciudad: Santiago
Ref. Cech: 190 / 2010
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Chile, una mesa para todos en el Bicentenario
I.- UN SIGNO DE CLEMENCIA
Como ciudadanos y pastores queremos comprometernos con los esfuerzos de nuestro país por la paz: tanto por la paz que se abre espacio en nuestros corazones, como por aquella que anhelamos para las familias y todos los habitantes de nuestra Patria. Sabemos que la paz es obra de la justicia, pero estamos convencidos que también contribuyen a ella el perdón y la misericordia.
Por eso tenemos que seguir avanzando, como país, por los caminos de la justicia social, aquella que se construye sobre los derechos humanos y cuya alma es la dignidad del hombre y de la mujer, de la familia y de los niños, de los jóvenes y los ancianos. No escatimemos esfuerzos ni medios en la conquista de la seguridad y la paz ciudadanas. Apoyemos decididamente el trabajo de los tres Poderes del Estado en su lucha contra la delincuencia.
Pero para construir la paz, también debemos recurrir a la clemencia y al perdón. Por eso, en el contexto del Bicentenario, apreciando la libertad que otorga el Estado de Derecho, los pastores de la Iglesia Católica queremos ofrecer una nueva colaboración, a nuestro parecer necesaria, en el ámbito de los derechos humanos. Nos referimos a los derechos fundamentales de quienes han sido condenados, y a un indulto que nuestra sociedad puede conceder como expresión de la actitud humana y enaltecedora que construye la paz ciudadana y ayuda a la reconciliación.
Con ese objetivo, en el mes de agosto de 2009, los miembros del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, presentamos a la Excma. Señora Presidenta de la República, Dra. Michelle Bachelet, y en el mes de abril del presente año, a Su Excelencia el Presidente de Chile, don Sebastián Piñera, una reflexión titulada «Misericordia y clemencia: signos del Bicentenario. Petición de la Iglesia Católica de Chile». En ese documento expusimos los fundamentos para un posible indulto, precedidos de una introducción acerca del sentido del Bicentenario de Chile, celebrado en el hoy de nuestra historia, haciendo memoria agradecida del pasado y asumiendo compromisos que lo proyecten hacia el futuro.
Citando al Papa Juan Pablo II, señalamos que nuestro jubileo del Bicentenario quiere tener un significado positivo. «Al igual que la misericordia de Dios, siempre nueva en sus formas, abre nuevas posibilidades de crecimiento en el bien, celebrar el Jubileo significa también esforzarse en crear nuevas ocasiones de recuperación para cada situación personal y social, aunque aparentemente parezca irremediablemente comprometida» («Mensaje Jubileo en las cárceles», nº 4).
En nuestro mensaje, con el aval de tantos hombres y mujeres creyentes que acompañan a quienes han delinquido, recordábamos que el Papa nos advertía que abstenerse de acciones promocionales en favor del recluso significaría reducir la prisión a una suerte de venganza social.
II- EL HORIZONTE DE NUESTRA PETICIÓN DE INDULTO
Los creyentes en Cristo recordamos que Él ha inaugurado una historia basada no sobre la indiferencia, ni sobre la venganza, ni menos sobre la guerra, sino sobre el amor hasta el extremo del perdón. Quisiéramos que esta historia, respetando el sentido de la justicia, alcance a las personas que están encarceladas.
Por ello, quisimos compartir las siguientes reflexiones para solicitar a las autoridades del país, con ocasión del Bicentenario, un indulto a personas privadas de libertad. Los recordamos brevemente:
1. El País del Bicentenario quiere ser un país desarrollado, por lo mismo, reflexionemos acerca de un sistema penal y carcelario más humano. Como la delincuencia es una preocupación constante de la ciudadanía, queremos promover aquellos valores y aquella forma de convivencia que la evitan. Entre ellos, debemos procurar la rehabilitación y reinserción social de quienes han causado quiebres y daños en la sociedad por sus crímenes y delitos. En contraste con este propósito, muchos recintos carcelarios no procuran oportunidades verdaderas y suficientes de rehabilitación a los internos, incluso las nuevas cárceles. Por el contrario, sabemos que con frecuencia los recintos penales son un hábitat más violento y deshumanizante que aquéllos que favorecieron el desarrollo de la delincuencia. Tales ambientes, tampoco propician la conversión interior ni los deseos de cambio en las personas. «La cárcel -decía Juan Pablo II- no debe ser un lugar de deseducación, de ocio y tal vez de vicio, sino de redención» («Mensaje Jubileo en las cárceles», nº 7).
2. Prestémosles atención a los internos más débiles, a los que están gravemente enfermos o son adultos mayores. Para ello valoremos en su integridad los derechos humanos, especialmente el derecho a la vida, cuya conciencia es progresiva en nuestra Patria, pero aún insuficiente. Es imprescindible defender la vida, sobre todo la vida indefensa, ante quienes la amenazan; crear condiciones favorables para que se viva y se trabaje conforme a la dignidad humana, y prestar especial atención a quienes, por estar en prisión, ven vulnerados sus derechos a una atención sanitaria apropiada o, incluso, a una muerte digna. Decíamos entonces que «la celebración del Bicentenario de la Patria puede ser un momento privilegiado para ejercer nuestra misericordia subsanando posibles distorsiones del sistema de justicia. En este contexto, comprendemos el enorme valor que tendría un gesto de clemencia hacia quienes, dentro del cumplimiento de sus penas, llevan un sufrimiento aún mayor a causa de su edad, salud y soledad».
3. Trabajemos para una promoción integral de los reclusos. En efecto, recordábamos que «si un sistema penitenciario busca sancionar un mal cometido con un castigo proporcional y, a la vez, rehabilitar al agresor para que se transforme en un bien para la sociedad, resultaría incomprensible no considerar acciones promocionales a favor del recluso. La prisión no tiene solamente un fin reivindicativo. En la legislación se contemplan rebajas de pena y estímulos para quienes, dentro de la normativa, demuestran un comportamiento apropiado y, pese a las dificultades y falta de oportunidades, cumplen con lo requerido por el sistema penal».
Por eso, en nuestra reflexión hacíamos un llamado:
a)- A quienes tienen el conocimiento técnico y las facultades pertinentes, a promover integralmente la rehabilitación y reinserción de aquellos que, a pesar de sus condiciones vitales, muchas veces indignas, quieren salir del círculo de la delincuencia y la marginación del que hoy son parte.
b)- A resolver definitivamente el drama de las cárceles de Chile: el estado estructural de un gran número de recintos penitenciarios, la superpoblación de los internos, las tensiones de convivencia marcadas por la agresividad y el temor, la discriminación y las luchas de poder, las dificultades y los conflictos que deben enfrentar quienes custodian a los internos, cuya magnitud la gran mayoría de los chilenos y chilenas desconocen.
c)- A generar programas de acompañamiento hacia quienes salen de prisión y que muchas veces no descubren otro horizonte que la reincidencia, debido a la falta de oportunidades y al estigma que tienen que cargar.
4. Como comunidad eclesial estamos empeñados en que el Chile del Bicentenario se convierta, de verdad, en una «Mesa para todos»: mesa del pan, del trabajo, de la fraternidad, de la libertad, de la equidad, del respeto por la dignidad de cada cual. Este propósito nos obliga a fijarnos en quienes no están gozando de la mesa común, ya sea por los efectos del terremoto, por carecer de empleo, por vivir en la pobreza extrema, o bien, por ser jóvenes en situación de vulnerabilidad social. Todos tienen derecho a un puesto de honor en la mesa de todos. Entre quienes no son acogidos en la mesa de todos, están aquellos que llaman nuestra atención por estar privados de libertad.
Pedir un indulto que los beneficie, no es contrario al apoyo que damos al compromiso de las autoridades del país, que quieran velar por nuestra seguridad, luchando para que la delincuencia y el narcotráfico, con su alta cuota de violencia y muerte, no corroa el “alma de Chile”, y procurando una justicia pronta y eficiente para quienes atenten contra la integridad de otros chilenos, malogrando así los esfuerzos de lograr la paz y el espíritu fraterno que debe caracterizar a la mesa para todos.
Pero sabemos que en Chile, también con los reclusos de diversos penales, tenemos una deuda que compromete el respeto por sus derechos humanos. No podemos tener cárceles inhumanas ni seguir permitiendo el hacinamiento, con toda su secuela de males. Se trata de personas humanas como todos nosotros. Es cierto, han cometido faltas, delitos y hasta crímenes, pero no por eso podemos negarles la dignidad que Dios les confirió desde el día de su gestación. El sólo recurso al encarcelamiento sin otras medidas, como por ejemplo el trabajo remunerado para quienes caen en estas situaciones, no basta para que rediman sus vidas y puedan reincorporarse plenamente a la sociedad. En este ámbito tenemos una conversación pendiente como país.
III- EL INDULTO CON OCASIÓN DEL BICENTENARIO
Al presentar esta petición, no ha sido nuestro ánimo poner al Gobierno de Chile, ni al actual ni al anterior, en una situación de incomodidad ante la realidad de las personas recluidas y de las víctimas. El contexto de una sana laicidad reconoce las competencias propias del Estado y aquellas de las confesiones religiosas. Por esta razón, sólo presentamos algunas ideas que pueden enriquecer el espíritu y la práctica de nuestra convivencia y hacemos una petición, pero sin proponer un articulado de ley, tarea que corresponde a la autoridad política. Anhelamos que estas reflexiones sean discutidas por los ciudadanos y por nuestras instituciones, y que cada una asuma la responsabilidad que le corresponde.
En lo que se refiere a quienes están privados de libertad, dentro del respeto a la Constitución y a los Tratados Internacionales suscritos por Chile, solicitamos a las autoridades del Estado, en particular al Señor Presidente de la República y al Gobierno que preside, así como a los Honorables miembros del Parlamento, considerar y estudiar las siguientes proposiciones:
1. Que los condenados por sentencia ejecutoriada –con las restricciones que la autoridad competente considere prudente establecer como, por ejemplo, delitos de sangre-, que en los últimos años hayan tenido buena conducta en los recintos carcelarios, y no constituyen un peligro para la sociedad:
a. Puedan ver reducidas parcialmente sus penas privativas o restrictivas de libertad.
b. Además de lo señalado, que se conceda una reducción adicional a quienes tengan más de 70 años de edad.
c. Igualmente, que a las mujeres que tengan uno o más hijos menores de 18 años se les conceda también una reducción adicional.
d. Que a las personas condenadas privadas de libertad que padezcan alguna enfermedad invalidante, grave e irrecuperable, se les conmute su pena por otra, que no deba cumplir en las condiciones más aflictivas de la cárcel.
e. Que a los enfermos terminales, debidamente comprobados por la instancia competente, se les condone el saldo de las penas que les resten por cumplir.
2. Que se mejoren sustancialmente las condiciones de vida de quienes cumplen penas privativas o restrictivas de libertad, aumentando las horas de convivencia fuera de sus celdas, favoreciendo el trabajo remunerado y el acceso a la enseñanza, el deporte, la cultura, y al auxilio espiritual. A pesar de los esfuerzos realizados en diversos gobiernos anteriores, no se ha logrado satisfacer estas necesidades, requiriéndose hacia adelante decisiones urgentes que la autoridad competente debiera ir adoptando por el bien común de la sociedad. Asimismo, considerando las especialmente difíciles circunstancias del ambiente laboral en que se desempeñan, y en el contexto del conjunto de los funcionarios públicos, que se mejoren las condiciones de vida, de convivencia y de trabajo de los gendarmes y empleados por el sistema penitenciario; éstas irían en directo beneficio de la dignidad y rehabilitación de los privados de libertad.
3. Que se modifique la legislación que se refiere a las penas, en lo que atañe a los condenados de edad muy avanzada y a quienes estén gravemente aquejados de una enfermedad terminal. Proponemos que se les condone la pena o que puedan cumplir el resto de su condena junto a su familia o en instituciones asistenciales. Este cambio o condonación de la pena se concedería siempre, salvo que el organismo competente excluya este beneficio para un reo determinado por juzgarlo un peligro para la sociedad.
4. No sería completa la “mesa para todos” si no considerásemos en esta petición a quienes cumplen penas por delitos contra los derechos humanos cometidos durante el Régimen Militar. Es un tema que debemos poner sobre la “mesa de todos” para conversarlo con la seriedad que corresponde, especialmente en el Parlamento de la República. No olvidemos que no todos ellos tuvieron igual responsabilidad en los crímenes que se cometieron. A nuestro parecer no cabe ni un indulto generalizado ni un rechazo general del indulto para todo ex uniformado condenado. La reflexión debe distinguir, por ejemplo, el grado de responsabilidad que le cupo a cada uno, el grado de libertad con que actuó, los gestos de humanidad que tuvo y el arrepentimiento que ha manifestado por sus delitos.
IV- EN EL CAMINO DEL EVANGELIO: JUSTICIA Y CLEMENCIA
No somos nosotros quienes debemos dictar las leyes, pero creemos que podemos interceder para dar paso a la “justicia con clemencia” como connotados juristas lo han pedido en el pasado. Es decir, velando por el imperio de la justicia -nada más injusto que la impunidad- y salvaguardando el pleno imperio de los derechos humanos en materia de crímenes de lesa humanidad, creemos que se pueden dar pasos de clemencia.
Sabemos que estas peticiones tendrán opiniones encontradas. Las respetamos, especialmente cuando vienen de personas que sufrieron en carne propia o en sus familiares más cercanos los delitos condenados. Sólo solicitamos dar el paso de pedir justicia sin ensañarnos en el castigo, que nunca puede reparar totalmente el mal causado. Y solicitamos también, hablando al corazón de cada uno, que consideremos de qué manera quisiéramos ser tratados si estuviéramos en la situación de los condenados, y con qué espíritu fraterno podremos construir el futuro de Chile si no somos capaces de hacer gestos decisivos de reencuentro y reconciliación.
Más allá de los ordenamientos jurídicos y de sus interpretaciones, el mismo Jesús nos enseñó con su testimonio y su palabra, que la lógica del perdón es la única que restaña las heridas, devuelve la confianza e inaugura tiempos nuevos para quienes tienen la valentía de concederlo y de pedirlo. Nos conmueve el solo hecho de pensar que Jesús clavado en la cruz de la injusticia, antes de morir, pide al Padre que perdone a quienes lo han crucificado.
Ésa es la lógica y la pedagogía que anhelamos para cada uno de nosotros y la gracia que pedimos por intercesión de la Virgen del Carmen, Madre de todos los chilenos y chilenas, sin excepción alguna, pero especialmente de aquellos que por diversas causas atraviesan horas de angustia y de dolor.
EL COMITÉ PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE
† Alejandro Goic Karmelic
Obispo de Rancagua
Presidente
† Gonzalo Duarte García de Cortázar
Obispo de Valparaíso
Vicepresidente
† Francisco Javier Errázuriz Ossa
Cardenal Arzobispo de Santiago
† Ricardo Ezzati Andrello
Arzobispo de Concepción
† Santiago Silva Retamales
Obispo Auxiliar de Valparaíso
Secretario General
martes, 20 de julio de 2010
RETIRO CARISMÁTICO DE AVIVAMIENTO ESPIRITUAL
¡Mas tú eres el Santo, que moras en las alabanzas de Israel! (Salmo 22,4).
RETIRO CARISMÁTICO DE AVIVAMIENTO ESPIRITUAL, SABADO 24 DE JULIO
Queridos Hermanos y Hermanas:
La Renovación Carismática de Los Angeles les invita a participar de un RETIRO DE AVIVAMIENTO ESPIRITUAL, que será dirigido por el Padre Gustavo Avello , reconocido sacerdote que participa de la corriente de Gracia de la Renovación Carismática, y que mensualmente nos hace vivir ungidas Misas de sanación.
El retiro será el día Sábado 24 de julio (este fin de semana), en los salones de la Parroquia del Perpetuo Socorro, desde las 09,30 horas, hasta las 18.00 horas.. La entrada será por la calle Colón.
¡Tu, que buscas un Retiro que incendie tu vida espiritual, participa de este encuentro Carismático....no lo dejes pasar!!
RETIRO CARISMÁTICO DE AVIVAMIENTO ESPIRITUAL, SABADO 24 DE JULIO
Queridos Hermanos y Hermanas:
La Renovación Carismática de Los Angeles les invita a participar de un RETIRO DE AVIVAMIENTO ESPIRITUAL, que será dirigido por el Padre Gustavo Avello , reconocido sacerdote que participa de la corriente de Gracia de la Renovación Carismática, y que mensualmente nos hace vivir ungidas Misas de sanación.
El retiro será el día Sábado 24 de julio (este fin de semana), en los salones de la Parroquia del Perpetuo Socorro, desde las 09,30 horas, hasta las 18.00 horas.. La entrada será por la calle Colón.
¡Tu, que buscas un Retiro que incendie tu vida espiritual, participa de este encuentro Carismático....no lo dejes pasar!!
lunes, 19 de julio de 2010
LA LEYENDA DE ST JORGE Y EL DRAGON:
Siendo un joven oficial en tierras de Libia, estuvo la ciudad de Silca o Silene, donde acudían a veces dragones. Cuenta la leyenda que un dragón, estuvo atacando Silca durante un periodo de tiempo. El dragón era muy feroz y se llevaba niños, jóvenes y mujeres que acababan muertos. Un buen día, según cuenta la leyenda, el dragón exigió que le entregarán a la bella hija del Rey de Silene. El monarca horrorizado ofreció al dragón todas las bellas pertenencias que tenía a cambio de la vida de su hija. El pueblo se indignó de aquellas palabras y exigió al rey que entregara a su hija ya que ellos habían perdido a sus hijos y seres queridos durante los ataques del dragón a la población. Pero el rey no quería aquella muerte horrible para su hija. Para apaciguar los deseos del pueblo, el monarca aceptó entregarle a la princesa.
La bendijo y la dejó a fuera de las murallas de su ciudad para que el dragón la recogiera.
San Jorge que en ese momento llegó a la ciudad se encontró con la bella joven a la que le preguntó que ocurría puesto que lloraba desconsolada. La doncella le respondió a sus preguntas como pudo. San Jorge le ofreció su ayuda y su protección. En ese momento, justamente, llegó el dragón enfurecido que salía del lago donde vivía. Rápidamente St. Jorge montó sobre su caballo y sacó su espada y con mucho coraje se le enfrentó. Mientras luchaba se encomendó a Dios ofreciéndole aquella bestia del mal a cambio de la victoria. En su armadura el símbolo de la cruz en blanco lucía sobre su pecho y mientras el enfrentamiento, St. Jorge seguía abogándose al todo poderoso.
Una vez que pudo controlar al animal, St. Jorge pidió a la princesa que atara al cuello del dragón su cinturón y así lo hizo la joven. Los villanos (la gente del pueblo) que siguieron el combate desde las murallas salieron a ver muerto al dragón. Cargaron en carro a la bestia mitológica todavía viva, adormecida, a causa del impacto del caballero cristiano con su espada.
Una vez en la ciudad, ante toda la población y del rey, San Jorge les dijo:
“El monstruo está dormido, no despertará, pero Dios quiere que le honréis recibiendo el sacramento del bautismo. Dejad vuestras creencias y entregaros al dios de los cristianos y a cambio yo mataré al dragón con mi espada”. Enseguida que el dragón parecía que iba despertando la gente se horrorizó y se dejaron bautizar por el santo.
En cuando el dragón despertó, San Jorge montó en su caballo y con un su espada atravesó al dragón, cayendo éste desplomado al suelo. Su sangre se escampó por todo y de rodillas St. Jorge entregó a Dios su victoria.
Dice incluso su leyenda que San Jorge quiso hablar con el rey y enseñarle cuatro nuevas aptitudes: Crear y honrar una iglesia al Dios cristiano, ayudar a sus sacerdotes, asistir regularmente a misa y proteger a los pobres y necesitados.
Al principio, cuenta la leyenda, San Jorge ocultó su religión hasta que un tiempo después decidió hacer pública su condición de cristiano. Cuando el emperador conoció este dato, no dudó muy enfadado, ordenar ejecutar al joven tribuno. San Jorge protestó y criticó la política persecutoria del emperador.
Días después de su tortura por parte del ejército romano, San Jorge fue decapitado, muriendo así el 23 de abril del 303. Su tortura tuvo como escena las murallas de Nicomedia (Turquía), donde estaba destinado.
Los testigos de sus torturas y posterior muerte acudieron a la emperatriz Alejandra de Bizancio para contarle aquel momento. Los mismos convencieron a la monarca de que se convirtiera al cristianismo.
Su cuerpo fue sepultado en la población de su madre: Lydda, también conocida como “Hagio Georgiopolis”. Su tumba todavía es venerada por los cristianos, principalmente por los cristianos ortodoxos griegos.
En la inscripción de su tumba se lee: “San Jorge, portador del estandarte” en griego.
En Israel se cuenta que el venerable nació en Lydda (Israel) y no en Capadocia, como cuenta la leyenda.
Su fábula la trajeron los marineros y cruzados europeos venidos de Siria en el siglo XI. En Grecia, el primer país que introduce en su liturgia la vida de este santo, tan venerado. Antes de estos acontecimientos, San Jorge ya era muy querido en Siria y Palestina. El emperador Constantino I construyó una iglesia en honor al santo convirtiéndolo en un beato para la iglesia ortodoxa griega.
Uno de los primeros Papas de la Iglesia le canonizó en el año 494 y fue el papa Gelasio I, señalándo como fiesta de San Jorge el día que murió degollado, el 23 de abril e inscrito en el santoral católico.
Jessica Inzunza Arias ha escrito en tu muro...
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Facebook
Fecha: 19 de julio de 2010 03:26
Asunto: Jessica Inzunza Arias ha escrito en tu muro...
Para: Comunidad Jerico Jerico
Jessica ha publicado en tu muro. Ha escrito lo siguiente:
"queridos hermanos les contaré que falleció mi abuelita Lidia González, nos consuela saber que todo el tiempo que estuvo en la UCI del hospital Naval, siempre estuvo inconsciente y no sintió algún dolor... ahora mi amada abuelita descansa en paz junto al Señor y eso es lo más bello que hay... gracias por sus oraciones"
De: Facebook
Fecha: 19 de julio de 2010 03:26
Asunto: Jessica Inzunza Arias ha escrito en tu muro...
Para: Comunidad Jerico Jerico
Jessica ha publicado en tu muro. Ha escrito lo siguiente:
"queridos hermanos les contaré que falleció mi abuelita Lidia González, nos consuela saber que todo el tiempo que estuvo en la UCI del hospital Naval, siempre estuvo inconsciente y no sintió algún dolor... ahora mi amada abuelita descansa en paz junto al Señor y eso es lo más bello que hay... gracias por sus oraciones"
Oración de Alabanza.
Comunidad Jerico JericoJuly 17, 2010 at 4:07pm
Asunto: Dios Padre Yahvé, te adoramos y glorificamos
Padre Eterno, te adoramos, te alabamos, te bendecimos y te damos gracias.
Dios Padre Yahvé, ten misericordia de tu pueblo que te alaba y adora de todo corazón.
Padre Eterno, envíanos tu Espíritu Santo, tu Espíritu Salvador a nuestras vidas.
Dios Padre Yahvé, te adoramos y glorificamos, por que tuyo somos, porque es eterna tu misericordia, tú estás en todas partes, en todo tiempo y lugar. Tú eres Todopoderoso, y eres nuestro único Dios, en la Unidad del Espíritu Santo, con Jesucristo tu Único hijo, y Señor Nuestro, te alabamos, te adoramos, te glorificamos. Que tu Espíritu Santo consuma nuestras soberbias, nuestros resentimientos, y rencores. Concédenos un Espíritu Dócil a tus enseñanzas. Aliméntanos de tu Palabra de Vida Eterna. Prende en nosotros el fuego de tu Espíritu Santo, prende en nosotros oraciones de alabanzas y adoración. Consume con el fuego de tu Espíritu Santo, toda ambición desmedida, todo espíritu del mal, de blasfemia y de desprecio. En el nombre Bendito de Jesús, aparta de nuestras bocas las maldiciones, los engaños y la violencia; quita de nuestras palabras la malicia y opresión; Dios Padre Todopoderoso, tú consideras nuestros trabajos y nuestro dolor, para tomarlos en tus propias manos. Los débiles nos encomendamos a ti; tú eres el protector del huérfano.
Levanta un Muro de protección, con tu Espíritu Santo, que abarque 40 metros de radio, donde la Gracia de tu Espíritu Santo, irradie tu Todopoderosa Presencia, protégenos y líbranos del maligno, de todos sus agentes, de quienes se confabulan para buscar la forma de acabar con nosotros, y con la propagación de tus enseñanzas y profecías.
Señor Jesucristo tú eres el servidor de Dios Padre, el elegido, el muy querido, en quien tiene puesta toda su predilección. Dios Padre ha derramado su Espíritu sobre ti y haz anunciado la justicia a las naciones. No discutiste, ni gritastes, y nadie oyó tu voz en las plazas. No quebrastes la caña doblada y no apagastes la mecha humeante, hasta que hagas triunfar la justicia; entonces las naciones pondrán la esperanza en tu Nombre.
Señor Jesucristo, nosotros en la Unidad del Espíritu Santo, a ti, y a Dios Padre, ponemos toda nuestras esperanzas en vuestro Santo Nombre, te Adoramos, te Glorificamos e Invocamos, para que nos llenes de tu Espíritu Santo. Que toda la Fuerza de tu Espíritu Santo, nos cuide, nos proteja, y nos salve de todo peligro, hasta alcanzar la Victoria definitiva. Lávanos incansablemente nuestros corazones, para que con nuestros corazones limpios, podamos oírte y verte, y alcancemos hacer tu voluntad, y reconociendo tu autoridad y señorío en nuestras vidas, tomes control de nuestras almas, y la de nuestros familiares, vivos y difuntos, y podamos todos vivir en un solo corazón, por los siglos de los siglos, Amén!!.
Asunto: Dios Padre Yahvé, te adoramos y glorificamos
Padre Eterno, te adoramos, te alabamos, te bendecimos y te damos gracias.
Dios Padre Yahvé, ten misericordia de tu pueblo que te alaba y adora de todo corazón.
Padre Eterno, envíanos tu Espíritu Santo, tu Espíritu Salvador a nuestras vidas.
Dios Padre Yahvé, te adoramos y glorificamos, por que tuyo somos, porque es eterna tu misericordia, tú estás en todas partes, en todo tiempo y lugar. Tú eres Todopoderoso, y eres nuestro único Dios, en la Unidad del Espíritu Santo, con Jesucristo tu Único hijo, y Señor Nuestro, te alabamos, te adoramos, te glorificamos. Que tu Espíritu Santo consuma nuestras soberbias, nuestros resentimientos, y rencores. Concédenos un Espíritu Dócil a tus enseñanzas. Aliméntanos de tu Palabra de Vida Eterna. Prende en nosotros el fuego de tu Espíritu Santo, prende en nosotros oraciones de alabanzas y adoración. Consume con el fuego de tu Espíritu Santo, toda ambición desmedida, todo espíritu del mal, de blasfemia y de desprecio. En el nombre Bendito de Jesús, aparta de nuestras bocas las maldiciones, los engaños y la violencia; quita de nuestras palabras la malicia y opresión; Dios Padre Todopoderoso, tú consideras nuestros trabajos y nuestro dolor, para tomarlos en tus propias manos. Los débiles nos encomendamos a ti; tú eres el protector del huérfano.
Levanta un Muro de protección, con tu Espíritu Santo, que abarque 40 metros de radio, donde la Gracia de tu Espíritu Santo, irradie tu Todopoderosa Presencia, protégenos y líbranos del maligno, de todos sus agentes, de quienes se confabulan para buscar la forma de acabar con nosotros, y con la propagación de tus enseñanzas y profecías.
Señor Jesucristo tú eres el servidor de Dios Padre, el elegido, el muy querido, en quien tiene puesta toda su predilección. Dios Padre ha derramado su Espíritu sobre ti y haz anunciado la justicia a las naciones. No discutiste, ni gritastes, y nadie oyó tu voz en las plazas. No quebrastes la caña doblada y no apagastes la mecha humeante, hasta que hagas triunfar la justicia; entonces las naciones pondrán la esperanza en tu Nombre.
Señor Jesucristo, nosotros en la Unidad del Espíritu Santo, a ti, y a Dios Padre, ponemos toda nuestras esperanzas en vuestro Santo Nombre, te Adoramos, te Glorificamos e Invocamos, para que nos llenes de tu Espíritu Santo. Que toda la Fuerza de tu Espíritu Santo, nos cuide, nos proteja, y nos salve de todo peligro, hasta alcanzar la Victoria definitiva. Lávanos incansablemente nuestros corazones, para que con nuestros corazones limpios, podamos oírte y verte, y alcancemos hacer tu voluntad, y reconociendo tu autoridad y señorío en nuestras vidas, tomes control de nuestras almas, y la de nuestros familiares, vivos y difuntos, y podamos todos vivir en un solo corazón, por los siglos de los siglos, Amén!!.
jueves, 15 de julio de 2010
“Tenme piedad, oh Dios”.
El salmista implora la divina misericordia para obtener la purificación del pecado: “borra mi delito, lávame a fondo de mi culpa, y de mi pecado purifícame” (Sal 50/51, 3-4). “Rocíame con el hisopo, y seré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve” (v. 9). Pero él sabe que el perdón de Dios no puede reducirse a una pura no-imputación del exterior, sin que se dé una renovación interior: y el hombre, por sí mismo, no es capaz de realizar esta renovación. Por eso pide: “Crea en mí, oh Dios, un corazón puro; un espíritu firme dentro de mí renueva; no me rechaces lejos de tu rostro; no retires de mí tu santo espíritu. Vuélveme la alegría de tu salvación, y en espíritu generoso afiánzame” (vv. 12-14).
miércoles, 14 de julio de 2010
Jesús hizo este sacrificio en representación nuestra, en nuestro nombre y para nosotros
JUAN PABLO II
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 21 de septiembre de 1983
1. "Cristo nos amó y se entregó por nosotros en sacrificio a Dios de suave olor" (Ef 5, 2). Con estas palabras el Apóstol Pablo nos pone ante los ojos la pasión y muerte de Cristo usando la imagen, clásica y bien conocida para sus contemporáneos, del sacrificio. Fue un sacrificio agradable y acepto a Dios.
Tratemos de profundizar en el significado de este término que era más familiar a los antiguos que a nosotros. En efecto, los judíos tenían la experiencia de los muchos sacrificios ofrecidos en el templo; también los griegos y los romanos, por no citar a otros pueblos de la antigüedad, frecuentemente ofrecían e inmolaban a sus divinidades sacrificios de agradecimiento y propiciación. No es de extrañar, pues, que los Apóstoles y primeros discípulos de Jesús hayan visto en la muerte de Cristo el verdadero y gran sacrificio ofrecido una vez por todas por la salvación de todos los hombres.
A decir verdad, en el postremo encuentro con los Doce que se desarrolló en la intimidad de la última Cena pascual, Jesús les había iniciado en la comprensión del significado de su muerte al preanunciarla como el sacrificio de la Nueva Alianza que iba a ser sellada con su sangre. Conocemos con seguridad sus palabras, referidas por los Evangelistas y por San Pablo: "Este es mi cuerpo... ésta es mi sangre de la Nueva Alianza, que será derramada por muchos para la remisión de los pecados" (Mt 26, 26-28).
Ciertamente la interpretación de la muerte de Cristo como sacrificio domina en todo el Nuevo Testamento. En el pasaje de la última Cena citado ahora, es clara la alusión al ritual seguido por Moisés en el momento de celebrar la Alianza entre Dios y el pueblo judío en el Monte Sinaí. En dicha ocasión Moisés tomó la mitad de la sangre de las víctimas sacrificadas y la derramó sobre el altar que representaba a Dios; y, después de haber leído a los presentes el libro de la ley, con la otra mitad de la sangre "asperjó al pueblo diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que Yavé hace con vosotros sobre la base de todos estos preceptos" (cf. Ex 24, 4-8). Con este rito, una misma sangre unía a Dios y al pueblo con un vínculo sagrado inquebrantable de fidelidad recíproca, la Antigua Alianza.
2. Pero también a otros sacrificios podían recurrir los discípulos de Jesús para comprender su muerte en favor de los hombres. Entre ellos, el sacrificio del cordero pascual. En la muerte de Jesús el Evangelista Juan vio claramente el cumplimiento de la figura del cordero pascual (cf. Jn 19, 36). En la misma línea de interpretación escribía el Apóstol Pablo a los corintios: "Nuestra pascua, Cristo, ya ha sido inmolada" (1 Cor 5, 7).
De modo que se nos manda de nuevo al libro del Éxodo, donde fijó Moisés el ritual de la inmolación del cordero, signo del alejamiento del pueblo de la esclavitud de Egipto y del paso al estado de libertad. La sangre del cordero, puesta en los dinteles de las puertas, era garantía de liberación de la destrucción y la muerte (cf. Ex 12, 1-14) y signo de llamada a la libertad. La relación entre este rito y la muerte de Cristo la sugería el hecho de que ocurriese en el momento en que se inmolaban en el templo los corderos para la cena pascual.
Y, en fin, hay un tercer tipo de sacrificio que se pone en relación con la muerte de Jesús en el Nuevo Testamento. Es el sacrificio del gran Día de la Expiación que, según cuanto está escrito en el libro del Levítico, iba destinado a expiar y cancelar todas las culpas e impurezas contraídas por el pueblo a lo largo del año. De acuerdo con indicaciones rituales precisas (cf. Lev 16, 1-16) el Sumo Sacerdote entraba en la parte más sagrada del santuario, en el Santo de los Santos, se acercaba al Arca de la Alianza y con la sangre de las víctimas inmoladas asperjaba el propiciatorio (el Kapporet) colocado sobre el Arca entre las imágenes de los querubines, considerado lugar de la presencia de Dios. Esta sangre representaba la vida del pueblo y con la aspersión de la misma en ese santísimo lugar de la presencia de Dios, se expresaba la voluntad irrevocable de unirse a Él y entrar en comunión con Él, eliminando así la separación y distancia provocadas por el pecado.
Con la ayuda de este ritual sobre todo el autor de la Carta a los Hebreos interpretó la muerte de Jesús en la cruz, haciendo notar la eficacia sobrepujante del sacrificio de Cristo que "no por la sangre de machos cabríos y becerros, sino por su propia sangre entró una vez en el santuario, realizada la redención eterna" (Heb 9, 12).
3. Jesús hizo este sacrificio en representación nuestra, en nuestro nombre y para nosotros, en virtud de la solidaridad con nuestra naturaleza que se ganó gracias a la encarnación. Y lo hizo en un acto de amor y obediencia espontánea, cumpliendo así el designio de Dios que lo había constituido en "Nuevo Adán" y mediador de su justicia salvífica y su misericordia para todos los hombres.
Por esto no vacila San Pablo en señalar en la cruz de Cristo el nuevo Kapporet, el nuevo propiciatorio, en el que Cristo derramó por nosotros la sangre de la reconciliación y de la comunión recobrada de la humanidad con Dios. "Todos pecaron —escribe— y todos están privados de la gloria de Dios; y ahora son justificados gratuitamente por su gracia, por la redención de Cristo Jesús, a quien ha puesto Dios como sacrificio de propiciación, mediante la fe en su sangre" (Rom 3, 23-25).
"Mediante la fe en su sangre"; esta es la gran frase, el gran medio personal para obtener plenamente los frutos de la acción salvadora de Cristo. Los tres aspectos complementarios de alianza santificadora, redención liberadora y expiación purificante se integran mutuamente para darnos a entender algo del acto global de amor con que Cristo nos salvó obedeciendo al designio amoroso del Padre. Por tanto, podemos decir que el sacrificio de Cristo nos ha abierto el paso del pecado a la gracia, de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la comunión y la vida.
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Saludos
Amadísimos hermanos y hermanas:
A los miembros de los grupos de lengua española que acaban de ser anunciados, y a cada persona en concreto, quiero dar mi cordial saludo y bienvenida a este encuentro. Sobre todo a los aquí presentes que tienen título de especial consagración al Señor; a los componentes de las varias asociaciones de seglares, y a cuantos forman parte de grupos parroquiales de diversos lugares de España, de la parroquia de Cristo Rey, de Bogotá, y de la arquidiócesis de México.
Un particular saludo y aliento en su vida de fe a los sacerdotes y miembros de la peregrinación diocesana de Teruel, venida a Roma con motivo del Año Santo. Que esta visita os consolide en vuestra fidelidad a Cristo.
Y una especialísima mención para el grupo de Radio Bilbao, en el que se hallan víctimas de las recientes inundaciones que tanto daño causaron en dicha ciudad y en otras localidades de la zona. Os renuevo, queridos hermanos, mi cercanía y afecto, que extiendo a cuantos han sufrido y sufren a causa de la catástrofe. Pido por todos, y confío en que los ejemplos de admirable solidaridad manifestados desde el primer momento, continúen en el futuro; hasta que pueda rehacerse con dignidad la vida de todos los afectados.
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 21 de septiembre de 1983
1. "Cristo nos amó y se entregó por nosotros en sacrificio a Dios de suave olor" (Ef 5, 2). Con estas palabras el Apóstol Pablo nos pone ante los ojos la pasión y muerte de Cristo usando la imagen, clásica y bien conocida para sus contemporáneos, del sacrificio. Fue un sacrificio agradable y acepto a Dios.
Tratemos de profundizar en el significado de este término que era más familiar a los antiguos que a nosotros. En efecto, los judíos tenían la experiencia de los muchos sacrificios ofrecidos en el templo; también los griegos y los romanos, por no citar a otros pueblos de la antigüedad, frecuentemente ofrecían e inmolaban a sus divinidades sacrificios de agradecimiento y propiciación. No es de extrañar, pues, que los Apóstoles y primeros discípulos de Jesús hayan visto en la muerte de Cristo el verdadero y gran sacrificio ofrecido una vez por todas por la salvación de todos los hombres.
A decir verdad, en el postremo encuentro con los Doce que se desarrolló en la intimidad de la última Cena pascual, Jesús les había iniciado en la comprensión del significado de su muerte al preanunciarla como el sacrificio de la Nueva Alianza que iba a ser sellada con su sangre. Conocemos con seguridad sus palabras, referidas por los Evangelistas y por San Pablo: "Este es mi cuerpo... ésta es mi sangre de la Nueva Alianza, que será derramada por muchos para la remisión de los pecados" (Mt 26, 26-28).
Ciertamente la interpretación de la muerte de Cristo como sacrificio domina en todo el Nuevo Testamento. En el pasaje de la última Cena citado ahora, es clara la alusión al ritual seguido por Moisés en el momento de celebrar la Alianza entre Dios y el pueblo judío en el Monte Sinaí. En dicha ocasión Moisés tomó la mitad de la sangre de las víctimas sacrificadas y la derramó sobre el altar que representaba a Dios; y, después de haber leído a los presentes el libro de la ley, con la otra mitad de la sangre "asperjó al pueblo diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que Yavé hace con vosotros sobre la base de todos estos preceptos" (cf. Ex 24, 4-8). Con este rito, una misma sangre unía a Dios y al pueblo con un vínculo sagrado inquebrantable de fidelidad recíproca, la Antigua Alianza.
2. Pero también a otros sacrificios podían recurrir los discípulos de Jesús para comprender su muerte en favor de los hombres. Entre ellos, el sacrificio del cordero pascual. En la muerte de Jesús el Evangelista Juan vio claramente el cumplimiento de la figura del cordero pascual (cf. Jn 19, 36). En la misma línea de interpretación escribía el Apóstol Pablo a los corintios: "Nuestra pascua, Cristo, ya ha sido inmolada" (1 Cor 5, 7).
De modo que se nos manda de nuevo al libro del Éxodo, donde fijó Moisés el ritual de la inmolación del cordero, signo del alejamiento del pueblo de la esclavitud de Egipto y del paso al estado de libertad. La sangre del cordero, puesta en los dinteles de las puertas, era garantía de liberación de la destrucción y la muerte (cf. Ex 12, 1-14) y signo de llamada a la libertad. La relación entre este rito y la muerte de Cristo la sugería el hecho de que ocurriese en el momento en que se inmolaban en el templo los corderos para la cena pascual.
Y, en fin, hay un tercer tipo de sacrificio que se pone en relación con la muerte de Jesús en el Nuevo Testamento. Es el sacrificio del gran Día de la Expiación que, según cuanto está escrito en el libro del Levítico, iba destinado a expiar y cancelar todas las culpas e impurezas contraídas por el pueblo a lo largo del año. De acuerdo con indicaciones rituales precisas (cf. Lev 16, 1-16) el Sumo Sacerdote entraba en la parte más sagrada del santuario, en el Santo de los Santos, se acercaba al Arca de la Alianza y con la sangre de las víctimas inmoladas asperjaba el propiciatorio (el Kapporet) colocado sobre el Arca entre las imágenes de los querubines, considerado lugar de la presencia de Dios. Esta sangre representaba la vida del pueblo y con la aspersión de la misma en ese santísimo lugar de la presencia de Dios, se expresaba la voluntad irrevocable de unirse a Él y entrar en comunión con Él, eliminando así la separación y distancia provocadas por el pecado.
Con la ayuda de este ritual sobre todo el autor de la Carta a los Hebreos interpretó la muerte de Jesús en la cruz, haciendo notar la eficacia sobrepujante del sacrificio de Cristo que "no por la sangre de machos cabríos y becerros, sino por su propia sangre entró una vez en el santuario, realizada la redención eterna" (Heb 9, 12).
3. Jesús hizo este sacrificio en representación nuestra, en nuestro nombre y para nosotros, en virtud de la solidaridad con nuestra naturaleza que se ganó gracias a la encarnación. Y lo hizo en un acto de amor y obediencia espontánea, cumpliendo así el designio de Dios que lo había constituido en "Nuevo Adán" y mediador de su justicia salvífica y su misericordia para todos los hombres.
Por esto no vacila San Pablo en señalar en la cruz de Cristo el nuevo Kapporet, el nuevo propiciatorio, en el que Cristo derramó por nosotros la sangre de la reconciliación y de la comunión recobrada de la humanidad con Dios. "Todos pecaron —escribe— y todos están privados de la gloria de Dios; y ahora son justificados gratuitamente por su gracia, por la redención de Cristo Jesús, a quien ha puesto Dios como sacrificio de propiciación, mediante la fe en su sangre" (Rom 3, 23-25).
"Mediante la fe en su sangre"; esta es la gran frase, el gran medio personal para obtener plenamente los frutos de la acción salvadora de Cristo. Los tres aspectos complementarios de alianza santificadora, redención liberadora y expiación purificante se integran mutuamente para darnos a entender algo del acto global de amor con que Cristo nos salvó obedeciendo al designio amoroso del Padre. Por tanto, podemos decir que el sacrificio de Cristo nos ha abierto el paso del pecado a la gracia, de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la comunión y la vida.
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Saludos
Amadísimos hermanos y hermanas:
A los miembros de los grupos de lengua española que acaban de ser anunciados, y a cada persona en concreto, quiero dar mi cordial saludo y bienvenida a este encuentro. Sobre todo a los aquí presentes que tienen título de especial consagración al Señor; a los componentes de las varias asociaciones de seglares, y a cuantos forman parte de grupos parroquiales de diversos lugares de España, de la parroquia de Cristo Rey, de Bogotá, y de la arquidiócesis de México.
Un particular saludo y aliento en su vida de fe a los sacerdotes y miembros de la peregrinación diocesana de Teruel, venida a Roma con motivo del Año Santo. Que esta visita os consolide en vuestra fidelidad a Cristo.
Y una especialísima mención para el grupo de Radio Bilbao, en el que se hallan víctimas de las recientes inundaciones que tanto daño causaron en dicha ciudad y en otras localidades de la zona. Os renuevo, queridos hermanos, mi cercanía y afecto, que extiendo a cuantos han sufrido y sufren a causa de la catástrofe. Pido por todos, y confío en que los ejemplos de admirable solidaridad manifestados desde el primer momento, continúen en el futuro; hasta que pueda rehacerse con dignidad la vida de todos los afectados.
martes, 13 de julio de 2010
Medalla de San Benito
San Benito
Abad, patrono de Europa (c. 480-547) Nació en el año 480 en Nursia (Italia). Formado en Roma, vivió retirado llevando vida eremítica, reunió algunos discípulos y fundó varios monasterios en Subiaco.
Más tarde fundó el célebre monasterio de Montecasino y allí murió en el año 547, después de escribir la Regla monástica que lleva su nombre y que ha sido la más extendida en Occidente. El Papa Pablo VI lo proclamó patrono de Europa por el extraordinario influjo que tanto su persona como sus monjes ejercieron en el establecimiento de las raíces cristianas en este continente.
Medalla de San Benito La Cruz – Medalla de San Benito data de una época muy antigua y debe su origen a la gran devoción que el Santo profesaba al signo adorable de nuestra Redención y al uso frecuente que de él hacía y que recomendaba a sus discípulos para vencer las tentaciones, ahuyentar al demonio y obrar maravillas.
En un principio y durante muchos años la devoción a esta Cruz – Medalla de San Benito fue meramente local y exclusiva de los monasterios Benedictinos.
Explicación: la medalla de San Benito representa, de un lado, la imagen de la Cruz y en el otro, la del Santo Patriarca El lado de la Cruz suele estar encabezado, o por el monograma del Salvado: IHS, o por el lema de la orden benedictina: PAX.
En los cuatros ángulos de la Cruz háyanse grabadas las siguientes iniciales:
C.S.P.B., que significa: Cruz Sancti Patris Benedicti, o sea: Cruz del Santo Padre Benito, las cuales son como un anuncio de la Medalla y no forma parte del exorcismo.
En las líneas vertical y horizontal y alrededor de la Cruz se leen, en el siguiente orden, estas otras iniciales, cuyas palabras componen la oración ó exorcismo que tanto teme Satanás y que conviene repetir a menudo:
C.S.S.M.L. Cruz Sancta Sit Mihi Luz La Santa Cruz sea mi luz
N.D.S.M.D. Non Draco Sit Mihi Dux No sea el dragón mi guía
V.R.S. Vade Retro Satanás Retírate Satanás
N.S.M.V. Numquam Suadeas Mihi Vana No me aconsejes vanidades
S.M.Q.L. Sunt Mala Quae Libas Son cosas malas las que tú brindas
I.V.B. Ipse, Venena Bibas Bebe tú esos venenos
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Oremos
¡Oh glorioso Patriarca de los Monjes, San Benito!, amado del Señor, poderoso en milagros, padre bondadoso para con todos los que te invocan, yo te pido intercedas por mí ante el trono del señor.
En todo tiempo extiende tu protección sobre mí; líbrame de todos los males de cuerpo y alma; defiéndeme a mí y a todos los míos del poder de los enemigos infernales.
Ruega por mí a fin de que viviendo según la ley del Señor, merezca ser hallado digno de recibir la eterna recompensa. Por Jesucristo Nuestro Señor.
V) Glorioso apareciste en la presencia del Señor.
R) Por eso el Señor te revistió de hermosura
¡ San Benito! en tus manos pongo mi vida, líbrame del poder de los espíritus malignos
Dios nuestro, que constituiste al abad San Benito como un insigne maestro para los que quieren entregarse a tu servicio, concédenos que, anteponiendo tu amor a todas las cosas, corramos con un amor generoso por el camino de tus mandamientos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
viernes, 9 de julio de 2010
Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira.
Comunidad Jerico Jerico July 8, 2010 at 4:50pm
Asunto: Por el camino, proclamamos que tu Reino de los Cielos está cerca
Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que tienes el trono sobre los querubines, resplandece ante Efraím, Benjamín y Manasés; reafirma tu poder y ven a salvarnos.
Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira: ven a visitar tu vid,
la cepa que plantó tu mano, el retoño que tú hiciste vigoroso.
Por el camino, proclamamos que tu Reino de los Cielos está cerca. En tu Nombre Señor Jesucristo, curamos a los enfermos, resucitamos a los muertos, purificamos a los leprosos, expulsamos a los demonios. Nosotros hemos recibido gratuitamente, damos también gratuitamente. No llevamos encima oro ni plata, ni monedas, ni provisiones para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón; porque los que trabajamos merecemos nuestro sustento. Cuando entramos en una ciudad o en un pueblo, buscamos a alguna persona respetable y permanecemos en su casa hasta el momento de partir. Al entrar en la casa, la saludamos invocando la paz sobre ella. Si esa casa lo merece, la paz desciende sobre ella; pero si es indigna, esa paz vuelve a nosotros. Y si no nos reciben ni quieren escuchar nuestras palabras, al irnos de esa casa o de esa ciudad, sacudimos hasta el polvo de nuestros pies. Sabemos que, en el día del Juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas menos rigurosamente que esa ciudad.
Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que tienes el trono sobre los querubines, resplandece ante Efraím, Benjamín y Manasés; reafirma tu poder y ven a salvarnos.
Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira: ven a visitar tu vid,
la cepa que plantó tu mano, el retoño que tú hiciste vigoroso.
Señor Jesucristo potencia la presencia de tu Espíritu Santo en nuestras palabras, en nuestras manos, en nuestro trabajo espiritual, prospera en nosotros tu dulzura, tu gracia, tu poder, tu victoria, tu vigor, y tu palabra.
¡Padre Eterno Yavhé de los Ejércitos, nos Gloriamos en tu santo Nombre, y en el Santo Nombre de Jesucristo, tu Único Hijo y Señor Nuestro, nos alegramos por que somos los que te buscamos y servimos Señor! ¡Recurrimos a ti Señor y a tu poder, buscamos constantemente tu rostro; te reconocemos como nuestro Único Dios, y sólo a ti Adramos, por los siglos de los siglos. Amén.
Asunto: Por el camino, proclamamos que tu Reino de los Cielos está cerca
Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que tienes el trono sobre los querubines, resplandece ante Efraím, Benjamín y Manasés; reafirma tu poder y ven a salvarnos.
Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira: ven a visitar tu vid,
la cepa que plantó tu mano, el retoño que tú hiciste vigoroso.
Por el camino, proclamamos que tu Reino de los Cielos está cerca. En tu Nombre Señor Jesucristo, curamos a los enfermos, resucitamos a los muertos, purificamos a los leprosos, expulsamos a los demonios. Nosotros hemos recibido gratuitamente, damos también gratuitamente. No llevamos encima oro ni plata, ni monedas, ni provisiones para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón; porque los que trabajamos merecemos nuestro sustento. Cuando entramos en una ciudad o en un pueblo, buscamos a alguna persona respetable y permanecemos en su casa hasta el momento de partir. Al entrar en la casa, la saludamos invocando la paz sobre ella. Si esa casa lo merece, la paz desciende sobre ella; pero si es indigna, esa paz vuelve a nosotros. Y si no nos reciben ni quieren escuchar nuestras palabras, al irnos de esa casa o de esa ciudad, sacudimos hasta el polvo de nuestros pies. Sabemos que, en el día del Juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas menos rigurosamente que esa ciudad.
Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que tienes el trono sobre los querubines, resplandece ante Efraím, Benjamín y Manasés; reafirma tu poder y ven a salvarnos.
Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira: ven a visitar tu vid,
la cepa que plantó tu mano, el retoño que tú hiciste vigoroso.
Señor Jesucristo potencia la presencia de tu Espíritu Santo en nuestras palabras, en nuestras manos, en nuestro trabajo espiritual, prospera en nosotros tu dulzura, tu gracia, tu poder, tu victoria, tu vigor, y tu palabra.
¡Padre Eterno Yavhé de los Ejércitos, nos Gloriamos en tu santo Nombre, y en el Santo Nombre de Jesucristo, tu Único Hijo y Señor Nuestro, nos alegramos por que somos los que te buscamos y servimos Señor! ¡Recurrimos a ti Señor y a tu poder, buscamos constantemente tu rostro; te reconocemos como nuestro Único Dios, y sólo a ti Adramos, por los siglos de los siglos. Amén.
jueves, 8 de julio de 2010
El Padre Pío contó esta historia al Padre Anastasio.
Marta Garcia July 8, 2010 at 11:31am
El Padre Pío contó esta historia al Padre Anastasio. "Una tarde, mientras yo estaba solo en el coro para orar, oí el susurro de un traje y vi a un monje joven que revolvió al lado del altar principal. Parecía que el joven monje estaba desempolvando los candelabros y arreglando los jarrones de las flores. Yo pensé que él era el Padre Leone que estaba reestructurando el altar; y como ya era la hora de la cena, me acerqué a él y le dije: "Padre Leone, vaya a cenar, no es tiempo para desempolvar y reparar el altar". Pero una voz que no era la voz del padre Leone me contestó": "yo no soy el Padre Leone", "¿y quién es usted? ", le pregunté. "Yo soy un hermano suyo que hice el noviciado aquí, mi misión era limpiar el altar durante el año del noviciado. Desgraciadamente en todo ese tiempo yo no reverencié a Jesús Sacramentado, Dios Todopoderoso, como debía haberlo hecho, mientras pasaba delante del altar. Causando gran aflicción al Sacramento Santo por mi irreverencia; puesto Que El Señor se encontraba en el tabernáculo para ser honrado, alabado y adorado. Por este serio descuido, yo estoy todavía en el Purgatorio. Ahora, Dios, por su misericordia infinita, me envió aquí para que usted decida el tiempo desde cuando que yo podré disfrutar del Paraíso. Y para que UD cuide de mí." Yo creí haber sido generoso con esa alma en sufrimiento, por lo que yo exclamé: "usted estará mañana por la mañana en el Paraíso, cuando yo celebre el la Santa Misa.". Esa alma lloró: Cruel de mí, que malvado fui. “Entonces él lloró y desapareció." Esa queja me produjo una herida tan profunda en el corazón, la cual yo he sentido y sentiré durante toda mi vida. De hecho yo habría podido enviar esa alma inmediatamente al Cielo pero yo lo condené a permanecer una noche más en las llamas del Purgatorio."
El Padre Pío contó esta historia al Padre Anastasio. "Una tarde, mientras yo estaba solo en el coro para orar, oí el susurro de un traje y vi a un monje joven que revolvió al lado del altar principal. Parecía que el joven monje estaba desempolvando los candelabros y arreglando los jarrones de las flores. Yo pensé que él era el Padre Leone que estaba reestructurando el altar; y como ya era la hora de la cena, me acerqué a él y le dije: "Padre Leone, vaya a cenar, no es tiempo para desempolvar y reparar el altar". Pero una voz que no era la voz del padre Leone me contestó": "yo no soy el Padre Leone", "¿y quién es usted? ", le pregunté. "Yo soy un hermano suyo que hice el noviciado aquí, mi misión era limpiar el altar durante el año del noviciado. Desgraciadamente en todo ese tiempo yo no reverencié a Jesús Sacramentado, Dios Todopoderoso, como debía haberlo hecho, mientras pasaba delante del altar. Causando gran aflicción al Sacramento Santo por mi irreverencia; puesto Que El Señor se encontraba en el tabernáculo para ser honrado, alabado y adorado. Por este serio descuido, yo estoy todavía en el Purgatorio. Ahora, Dios, por su misericordia infinita, me envió aquí para que usted decida el tiempo desde cuando que yo podré disfrutar del Paraíso. Y para que UD cuide de mí." Yo creí haber sido generoso con esa alma en sufrimiento, por lo que yo exclamé: "usted estará mañana por la mañana en el Paraíso, cuando yo celebre el la Santa Misa.". Esa alma lloró: Cruel de mí, que malvado fui. “Entonces él lloró y desapareció." Esa queja me produjo una herida tan profunda en el corazón, la cual yo he sentido y sentiré durante toda mi vida. De hecho yo habría podido enviar esa alma inmediatamente al Cielo pero yo lo condené a permanecer una noche más en las llamas del Purgatorio."
: LA BENDICION QUE ESPERAS LLEGARA A TU VIDA, SOLO CONFIA Y CREE!!!
Dios Es Mi Prioridad July 8, 2010 at 11:26am
Asunto: LA BENDICION QUE ESPERAS LLEGARA A TU VIDA, SOLO CONFIA Y CREE!!!
Da POR HECHO que lo que esperas HOY, se te concederá.
Tú, únicamente deposítalo en las manos de Dios, quien se encargara de propiciarlo TODO a tu favor, aunque no sepas como...
Eso es lo maravilloso del poder de Dios, que no sabemos como lo hará, pero que... SI lo hará...
El se encarga de prepararlo TODO, aunque NO existan las condiciones para su realización...
Así que...
Lo que HOY no ves, TE SERA HECHO...!!!
Dalo POR HECHO, aunque las puertas estén completamente CERRADAS en su totalidad.
Yo te aseguro que Dios obrara SOBRENATURALMENTE...
Tu mirada ha de estar totalmente ENFOCADA en Dios...
Pon ahora en sus manos ese problema que no tiene solución...
El lo puede hacer...
El si te escucha.
Alaba a Dios, Alábale con la firme convicción, que SI obrara poderosamente a tu alrededor...
Pero también, ten la disposición para OBEDECER sin condiciones, dando esos pasos de fe que te esta pidiendo dar. No temas darlos, porque es un hecho que su presencia REAL y PODEROSA te envolverá en todos los momentos de tu vida...
ORACION y ACCION ...
Son dos actitudes que has de tener en cuenta, HOY...
Dos actitudes que has de echar a andar desde este momento crucial que estas viviendo en estos instantes...
ENCOMIENDA A DIOS TU CAMINO; CONFIA EN EL, Y EL HARA.
Salmo 37:5
Asunto: LA BENDICION QUE ESPERAS LLEGARA A TU VIDA, SOLO CONFIA Y CREE!!!
Da POR HECHO que lo que esperas HOY, se te concederá.
Tú, únicamente deposítalo en las manos de Dios, quien se encargara de propiciarlo TODO a tu favor, aunque no sepas como...
Eso es lo maravilloso del poder de Dios, que no sabemos como lo hará, pero que... SI lo hará...
El se encarga de prepararlo TODO, aunque NO existan las condiciones para su realización...
Así que...
Lo que HOY no ves, TE SERA HECHO...!!!
Dalo POR HECHO, aunque las puertas estén completamente CERRADAS en su totalidad.
Yo te aseguro que Dios obrara SOBRENATURALMENTE...
Tu mirada ha de estar totalmente ENFOCADA en Dios...
Pon ahora en sus manos ese problema que no tiene solución...
El lo puede hacer...
El si te escucha.
Alaba a Dios, Alábale con la firme convicción, que SI obrara poderosamente a tu alrededor...
Pero también, ten la disposición para OBEDECER sin condiciones, dando esos pasos de fe que te esta pidiendo dar. No temas darlos, porque es un hecho que su presencia REAL y PODEROSA te envolverá en todos los momentos de tu vida...
ORACION y ACCION ...
Son dos actitudes que has de tener en cuenta, HOY...
Dos actitudes que has de echar a andar desde este momento crucial que estas viviendo en estos instantes...
ENCOMIENDA A DIOS TU CAMINO; CONFIA EN EL, Y EL HARA.
Salmo 37:5
Señor Jesús recorre todas nuestras ciudades y pueblos
facebook
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico Jerico July 7, 2010 at 4:50pm
Asunto: La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos.
Señor Jesucristo, tú eres Santo, y fuente de toda Santidad, a ti te alabamos, te adoramos e invocamos. Confiamos en ti Señor Jesucristo, confiamos en tu Infinita Misericordia Divina, en tu inagotable Divinidad. Hoy te presentamos a todos(as) nuestros(as) hermanos(as) endemoniados. Que estos demonios sean expulsados y nuestros hermanos(as) sean liberados. Que la multitud, admirada, comente: "Jamás se vio nada igual en Israel". Señor Jesús recorre todas nuestras ciudades y pueblos, enseñándonos en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia de tu Reino y curando todas las enfermedades y dolencias. Al ver a la multitud, ten compasión, porque estamos fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. Sabemos Señor que: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Por ello mi Dulcísimo Jesús, intercede ante el dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha."
Dios Padre Eterno, en el Nombre Bendito de Jesús, que tu Espíritu Santo, haga renacer y prosperar trabajadores ungidos para la cosecha. Por que tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, por los Siglos de los Siglos, Amén!!!
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico Jerico July 7, 2010 at 4:50pm
Asunto: La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos.
Señor Jesucristo, tú eres Santo, y fuente de toda Santidad, a ti te alabamos, te adoramos e invocamos. Confiamos en ti Señor Jesucristo, confiamos en tu Infinita Misericordia Divina, en tu inagotable Divinidad. Hoy te presentamos a todos(as) nuestros(as) hermanos(as) endemoniados. Que estos demonios sean expulsados y nuestros hermanos(as) sean liberados. Que la multitud, admirada, comente: "Jamás se vio nada igual en Israel". Señor Jesús recorre todas nuestras ciudades y pueblos, enseñándonos en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia de tu Reino y curando todas las enfermedades y dolencias. Al ver a la multitud, ten compasión, porque estamos fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. Sabemos Señor que: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Por ello mi Dulcísimo Jesús, intercede ante el dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha."
Dios Padre Eterno, en el Nombre Bendito de Jesús, que tu Espíritu Santo, haga renacer y prosperar trabajadores ungidos para la cosecha. Por que tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, por los Siglos de los Siglos, Amén!!!
miércoles, 7 de julio de 2010
ESTE DOMINGO 11 A LAS 12.00HRS
Marcia Villalobos ha publicado en tu muro. Ha escrito lo siguiente:
"HERMANOS, MUY AMADOS, LES RECUERDO EL COMPROMISO QUE TENEMOS CON NUESTRA QUERIDA PARROQUIA LA MERCED ESTE DOMINGO 11 A LAS 12.00HRS, DONDE LA EUCARISTIA ESTARA A CARGO DE NUESTRA COMUNIDAD Y DARNOS A CONOCER EN NUESTRA IDENTIDAD Y TIRAR REDES PARA QUE OTROS TENGAN UN ENCUENTRO CON JESUS, LOS ANIMAMOS EN SU PARTICIPACION, NECESITAMOS QUE LLEGUEN A LAS 10.30 HRS PARA PREPARAR TODO EN LA ACOGIDA , LECTURA Y ALABANZAS , MOTIVACIÓN, COMO ES SABIDO TODO LO PARA ANUNCIAR EL REINO DE NUESTRO SALVADOR, BENDICIONES, LOS ESPERAMOS PUNTUALMENTE COMO SIEMPRE."
"HERMANOS, MUY AMADOS, LES RECUERDO EL COMPROMISO QUE TENEMOS CON NUESTRA QUERIDA PARROQUIA LA MERCED ESTE DOMINGO 11 A LAS 12.00HRS, DONDE LA EUCARISTIA ESTARA A CARGO DE NUESTRA COMUNIDAD Y DARNOS A CONOCER EN NUESTRA IDENTIDAD Y TIRAR REDES PARA QUE OTROS TENGAN UN ENCUENTRO CON JESUS, LOS ANIMAMOS EN SU PARTICIPACION, NECESITAMOS QUE LLEGUEN A LAS 10.30 HRS PARA PREPARAR TODO EN LA ACOGIDA , LECTURA Y ALABANZAS , MOTIVACIÓN, COMO ES SABIDO TODO LO PARA ANUNCIAR EL REINO DE NUESTRO SALVADOR, BENDICIONES, LOS ESPERAMOS PUNTUALMENTE COMO SIEMPRE."
"Con sólo tocar tu manto, quedaremos curados".
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Facebook
Fecha: 6 de julio de 2010 17:30
Asunto: "ORACIÓN DE INTERCESIÓN" te ha enviado un mensaje en Facebook...
Para: Comunidad Jerico Jerico
facebook
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico JericoJuly 6, 2010 at 5:22pm
Asunto: "Con sólo tocar tu manto, quedaremos curados".
Día tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar.
¡Grande es el Señor y muy digno de alabanza: su grandeza es insondable!
El Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas.
Hoy nos postramos ante ti Jesús, y te presentamos nuestros corazones cansados, nuestros corazones agotados, nuestros corazones heridos, nuestros corazones casi muertos, para que vengas tu Señor a imponerles tu mano, para que sean reanimados en tu Espíritu Santo.
Jesús mira a los que tocan música fúnebre y a la gente que nos grita, y diles: "Retírense, estos corazones no están muertos, sino que duermen".
Entra a nuestros corazones, te abrimos nuestra puerta, te abrimos a ti Jesús, las puerta de nuestra habitación, para que entres, nos tomes de la mano, haz que salgan de nuestros corazones todas nuestras preocupaciones y miedos, haz que salgan de nuestros corazones toda la gente que nos hace daño, entra Jesús, tómanos de la mano, y haz que nos levantemos.
"Con sólo tocar tu manto, quedaremos curados". Permítenos tocar tu manto Jesús. Dulcísimo Jesús date vuelta, y al vernos, dinos: "Ten confianza, hijo(a), tu fe te ha salvado". En este mismo instante quedamos curados, de nuestros cansancios, de nuestros agotamientos, de nuestras heridas y de toda enfermedad.
Día tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar.
¡Grande es el Señor y muy digno de alabanza: su grandeza es insondable!
El Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas
De: Facebook
Fecha: 6 de julio de 2010 17:30
Asunto: "ORACIÓN DE INTERCESIÓN" te ha enviado un mensaje en Facebook...
Para: Comunidad Jerico Jerico
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico JericoJuly 6, 2010 at 5:22pm
Asunto: "Con sólo tocar tu manto, quedaremos curados".
Día tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar.
¡Grande es el Señor y muy digno de alabanza: su grandeza es insondable!
El Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas.
Hoy nos postramos ante ti Jesús, y te presentamos nuestros corazones cansados, nuestros corazones agotados, nuestros corazones heridos, nuestros corazones casi muertos, para que vengas tu Señor a imponerles tu mano, para que sean reanimados en tu Espíritu Santo.
Jesús mira a los que tocan música fúnebre y a la gente que nos grita, y diles: "Retírense, estos corazones no están muertos, sino que duermen".
Entra a nuestros corazones, te abrimos nuestra puerta, te abrimos a ti Jesús, las puerta de nuestra habitación, para que entres, nos tomes de la mano, haz que salgan de nuestros corazones todas nuestras preocupaciones y miedos, haz que salgan de nuestros corazones toda la gente que nos hace daño, entra Jesús, tómanos de la mano, y haz que nos levantemos.
"Con sólo tocar tu manto, quedaremos curados". Permítenos tocar tu manto Jesús. Dulcísimo Jesús date vuelta, y al vernos, dinos: "Ten confianza, hijo(a), tu fe te ha salvado". En este mismo instante quedamos curados, de nuestros cansancios, de nuestros agotamientos, de nuestras heridas y de toda enfermedad.
Día tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar.
¡Grande es el Señor y muy digno de alabanza: su grandeza es insondable!
El Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas
martes, 6 de julio de 2010
Señor Jesucristo envianos 72 Ángeles
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Facebook
Fecha: 5 de julio de 2010 12:59
Asunto: "ORACIÓN DE INTERCESIÓN" te ha enviado un mensaje en Facebook...
Para: Comunidad Jerico Jerico
facebook
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico JericoJuly 5, 2010 at 12:54pm
Asunto: Señor Jesucristo envianos 72 Ángeles
Señor Jesucristo, te adoramos, te glorificamos y damos gracias. Bendito Jesús te rogamos que designes a otros setenta y dos ángeles, y los envíes de dos en dos para que nos precedan en todos los lugares y sitios adonde nosotros debamos ir esta semana, instruye a tus ángeles que intercedan por nosotros ante Dios Padre, y envíalos ungidos con tu PODER y GLORIA, que vengan a nuestro Reino, a poner orden en nuestras vidas, en nuestras actividades, que nos anticipen en todo, combatiendo junto a nosotros y nuestras familias, contra todo agente del enemigo, contra todo demonio, bruja, brujo o hechicero, hechicera, sean derrotados bajo las espadas de tus ángeles. Infunde en tus Ángeles tu Espíritu Santo, y que derramen en la Tierra, en nuestros mares, y cielos, Tu PAZ, que infundan en el centro de nuestros corazones abundante paz, y que ésta se irradie a nuestro cuerpo entero. Que tus Ángeles Victoriosos infundan en el centro de la Tierra, abundante paz, y ésta se irradie a nuestra naturaleza, nuestras placas tectónicas, a nuestras costas.
Bendito Jesús, en ti confiamos, a ti te queremos. Sagrado y Misericordioso Jesús, que tus Ángeles permanezcan en nuestras casas, en nuestras habitaciones un tiempo razonable, derramen en ellas tus Dones y Carismas. Benditos sean tus ángeles, que derramen la FUERZA y la GRACIA para curar a nuestros enfermos, que infundan sobre nosotros un ímpetu renovado para predicar tu Evangelio, y proclamar junto con ellos que: "El Reino de Dios está cerca de nosotros".
Bendito Jesús que tus setenta y dos ángeles vuelvan llenos de gozo, que cuando te reporten sus logros te digan: "Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre". Así sea Señor Jesucristo, que tu nos puedas decir: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Les he dado poder para caminar sobre serpientes y escorpiones y para vencer todas las fuerzas del enemigo; y nada podrá dañarlos. No se alegren, sin embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo".
Alabado seas Señor Jesucristo, Bendito y Alabado seas, por los siglos de los siglos. Amén!!! Que estos 72 Ángeles sean recibidos en primer lugar, a los que respondan este mensaje con PODEROSO ¡¡¡AMÉN !!!!
Bendito Jesús Fortalecenos en esta Batalla, Amén !!!
De: Facebook
Fecha: 5 de julio de 2010 12:59
Asunto: "ORACIÓN DE INTERCESIÓN" te ha enviado un mensaje en Facebook...
Para: Comunidad Jerico Jerico
Comunidad Jerico Jerico envió un mensaje a los miembros de/del ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Comunidad Jerico JericoJuly 5, 2010 at 12:54pm
Asunto: Señor Jesucristo envianos 72 Ángeles
Señor Jesucristo, te adoramos, te glorificamos y damos gracias. Bendito Jesús te rogamos que designes a otros setenta y dos ángeles, y los envíes de dos en dos para que nos precedan en todos los lugares y sitios adonde nosotros debamos ir esta semana, instruye a tus ángeles que intercedan por nosotros ante Dios Padre, y envíalos ungidos con tu PODER y GLORIA, que vengan a nuestro Reino, a poner orden en nuestras vidas, en nuestras actividades, que nos anticipen en todo, combatiendo junto a nosotros y nuestras familias, contra todo agente del enemigo, contra todo demonio, bruja, brujo o hechicero, hechicera, sean derrotados bajo las espadas de tus ángeles. Infunde en tus Ángeles tu Espíritu Santo, y que derramen en la Tierra, en nuestros mares, y cielos, Tu PAZ, que infundan en el centro de nuestros corazones abundante paz, y que ésta se irradie a nuestro cuerpo entero. Que tus Ángeles Victoriosos infundan en el centro de la Tierra, abundante paz, y ésta se irradie a nuestra naturaleza, nuestras placas tectónicas, a nuestras costas.
Bendito Jesús, en ti confiamos, a ti te queremos. Sagrado y Misericordioso Jesús, que tus Ángeles permanezcan en nuestras casas, en nuestras habitaciones un tiempo razonable, derramen en ellas tus Dones y Carismas. Benditos sean tus ángeles, que derramen la FUERZA y la GRACIA para curar a nuestros enfermos, que infundan sobre nosotros un ímpetu renovado para predicar tu Evangelio, y proclamar junto con ellos que: "El Reino de Dios está cerca de nosotros".
Bendito Jesús que tus setenta y dos ángeles vuelvan llenos de gozo, que cuando te reporten sus logros te digan: "Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre". Así sea Señor Jesucristo, que tu nos puedas decir: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Les he dado poder para caminar sobre serpientes y escorpiones y para vencer todas las fuerzas del enemigo; y nada podrá dañarlos. No se alegren, sin embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo".
Alabado seas Señor Jesucristo, Bendito y Alabado seas, por los siglos de los siglos. Amén!!! Que estos 72 Ángeles sean recibidos en primer lugar, a los que respondan este mensaje con PODEROSO ¡¡¡AMÉN !!!!
Bendito Jesús Fortalecenos en esta Batalla, Amén !!!
domingo, 4 de julio de 2010
La caridad, alma de la misión
Cardenal Joseph Ratzinguer [Papa Benedicto XVI]
Mensaje para la jornada mundial de la misiones 2006
La misión, si no es fruto de la caridad, si no brota de un profundo acto de amor divino, corre el riesgo de reducirse a una simple actividad filantrópica y social. El amor que Dios tiene por cada persona constituye, en efecto, el corazón de la experiencia y del anuncio del Evangelio, y todos los que lo acogen se convierten, a su vez, en unos testigos. El amor de Dios que da vida al mundo es el amor que nos ha sido dado en Jesús, Palabra de salvación, icono perfecto de la misericordia del Padre celestial.
El mensaje salvífico podría muy bien resumirse con las palabras del evangelista Juan: «En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él» (1Jn 4,9). Jesús lo confió el mandamiento de difundir el anuncio de este amor, a sus apóstoles después de su resurrección, y los apóstoles, transformados interiormente el día de Pentecostés por el poder del Espíritu Santo, comenzaron a dar testimonio del Señor muerto y resucitado. Después la Iglesia ha seguido esta misma misión, que constituye, para todos los creyentes, un compromiso permanente al que no se puede renunciar.
Carta de San Pablo a los Gálatas 6,14-18.
Yo sólo me gloriaré en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, como yo lo estoy para el mundo. Estar circuncidado o no estarlo, no tiene ninguna importancia: lo que importa es ser una nueva criatura. Que todos los que practican esta norma tengan paz y misericordia, lo mismo que el Israel de Dios. Que nadie me moleste en adelante: yo llevo en mi cuerpo las cicatrices de Jesús. Hermanos, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo permanezca con ustedes. Amén.
Mensaje para la jornada mundial de la misiones 2006
La misión, si no es fruto de la caridad, si no brota de un profundo acto de amor divino, corre el riesgo de reducirse a una simple actividad filantrópica y social. El amor que Dios tiene por cada persona constituye, en efecto, el corazón de la experiencia y del anuncio del Evangelio, y todos los que lo acogen se convierten, a su vez, en unos testigos. El amor de Dios que da vida al mundo es el amor que nos ha sido dado en Jesús, Palabra de salvación, icono perfecto de la misericordia del Padre celestial.
El mensaje salvífico podría muy bien resumirse con las palabras del evangelista Juan: «En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él» (1Jn 4,9). Jesús lo confió el mandamiento de difundir el anuncio de este amor, a sus apóstoles después de su resurrección, y los apóstoles, transformados interiormente el día de Pentecostés por el poder del Espíritu Santo, comenzaron a dar testimonio del Señor muerto y resucitado. Después la Iglesia ha seguido esta misma misión, que constituye, para todos los creyentes, un compromiso permanente al que no se puede renunciar.
Carta de San Pablo a los Gálatas 6,14-18.
Yo sólo me gloriaré en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, como yo lo estoy para el mundo. Estar circuncidado o no estarlo, no tiene ninguna importancia: lo que importa es ser una nueva criatura. Que todos los que practican esta norma tengan paz y misericordia, lo mismo que el Israel de Dios. Que nadie me moleste en adelante: yo llevo en mi cuerpo las cicatrices de Jesús. Hermanos, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo permanezca con ustedes. Amén.
Sé creyente y sé mi apóstol
Basilio de Seleucia (?- hacia 468), obispo
«Trae tu dedo, aquí tienes mis manos con la señal de los clavos». Me buscabas cuando no estaba aquí; aprovéchate ahora. Conozco tu deseo a pesar de tu silencio. Antes que me lo digas, sé lo que piensas. Te he oído hablar y, aunque invisible, estaba junto a ti, junto a tus dudas, sin dejarme ver; te he hecho esperar para percibir mejor tu impaciencia. «Mete tu dedo en la señal de mis clavos. Mete tu mano en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente».
Tomás le toca y cae toda su desconfianza; lleno de una fe sincera y de todo el amor que debe a Dios, exclama: «¡Señor mío y Dios mío!». Y el Señor le dice: «¿Por qué me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto». Tomás, lleva la nueva de mi resurrección a los que no me han visto. Arrastra a toda la tierra a creer no lo que ven, sino a tu palabra. Recorre pueblos y ciudades lejanas. Enséñales a llevar sobre sus hombros, no las armas, sino la cruz. No ceses de anunciarme: creerán y me adorarán. No exigirán otras pruebas. Diles que son llamados por la gracia, y tú, contempla su fe: ¡Dichosos, en verdad, los que crean sin haber visto».
Este es el ejército seducido por el Señor; estos son los hijos de la piscina bautismal, las obras de la gracia, la cosecha del Espíritu. Han seguido a Cristo sin haberle visto, le han buscado y han creído. Le han reconocido con los ojos de la fe, no con los del cuerpo. No han puesto su dedo en las marcas de los clavos, sino que se han unido a su cruz y han abrazado sus sufrimientos. No han visto el costado abierto del Señor, pero por la gracia han llegado a ser miembros de su cuerpo y han hecho suya su palabra: «¡Dichosos los que crean sin haber visto!»
Salmo 117,1.2.
¡Alaben al Señor, todas las naciones, glorifíquenlo, todos los pueblos!
Porque es inquebrantable su amor por nosotros, y su fidelidad permanece para siempre. ¡Aleluya!
«Trae tu dedo, aquí tienes mis manos con la señal de los clavos». Me buscabas cuando no estaba aquí; aprovéchate ahora. Conozco tu deseo a pesar de tu silencio. Antes que me lo digas, sé lo que piensas. Te he oído hablar y, aunque invisible, estaba junto a ti, junto a tus dudas, sin dejarme ver; te he hecho esperar para percibir mejor tu impaciencia. «Mete tu dedo en la señal de mis clavos. Mete tu mano en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente».
Tomás le toca y cae toda su desconfianza; lleno de una fe sincera y de todo el amor que debe a Dios, exclama: «¡Señor mío y Dios mío!». Y el Señor le dice: «¿Por qué me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto». Tomás, lleva la nueva de mi resurrección a los que no me han visto. Arrastra a toda la tierra a creer no lo que ven, sino a tu palabra. Recorre pueblos y ciudades lejanas. Enséñales a llevar sobre sus hombros, no las armas, sino la cruz. No ceses de anunciarme: creerán y me adorarán. No exigirán otras pruebas. Diles que son llamados por la gracia, y tú, contempla su fe: ¡Dichosos, en verdad, los que crean sin haber visto».
Este es el ejército seducido por el Señor; estos son los hijos de la piscina bautismal, las obras de la gracia, la cosecha del Espíritu. Han seguido a Cristo sin haberle visto, le han buscado y han creído. Le han reconocido con los ojos de la fe, no con los del cuerpo. No han puesto su dedo en las marcas de los clavos, sino que se han unido a su cruz y han abrazado sus sufrimientos. No han visto el costado abierto del Señor, pero por la gracia han llegado a ser miembros de su cuerpo y han hecho suya su palabra: «¡Dichosos los que crean sin haber visto!»
Salmo 117,1.2.
¡Alaben al Señor, todas las naciones, glorifíquenlo, todos los pueblos!
Porque es inquebrantable su amor por nosotros, y su fidelidad permanece para siempre. ¡Aleluya!
viernes, 2 de julio de 2010
«En la mesa con Jesús»
«Estando Jesús a la mesa en su casa, de entre los muchos que lo seguían, un grupo de recaudadores y otra gente de mala fama se sentaron con Jesús y sus discípulos». Procuremos penetrar más profundamente el significado de estos hechos. Mateo no sólo ofreció al Señor un banquete temporal en su casa terrena, sino que le preparó, por su fe y su amor, otro banquete mucho más grato en la casa de su corazón tal como lo dicen aquellas palabras: «Estoy a la puerta y llamo: si alguno escucha mi voz y me abre, entraré y comeremos juntos» (Ap 3,20).
Sí, el Señor está a al puerta y llama cuando nuestro corazón está pronto y atento a cumplir su voluntad, ya sea a través de una palabra de los que enseñan, ya por una inspiración interior. Abrimos la puerta a la llamada de su voz cuando, libremente, habiendo comprendido lo que debemos hacer, lo realizamos. Él entra para comer con nosotros y nosotros con él porque habita en el corazón de sus amigos a través de la gracia de su amor, para, sin cesar, alimentarlos con la luz de su presencia. De esta manera sus deseos tienden cada vez más hacia las cosas celestiales, y él mismo se deleita en esos deseos como en manjar más delicioso.
San Beda el Venerable (hacia 673-735), monje, doctor del a Iglesia
San Mateo 9,9-13.
Al irse de allí, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: "Sígueme". El se levantó y lo siguió. Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron a comer con él y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?". Jesús, que había oído, respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".
Sí, el Señor está a al puerta y llama cuando nuestro corazón está pronto y atento a cumplir su voluntad, ya sea a través de una palabra de los que enseñan, ya por una inspiración interior. Abrimos la puerta a la llamada de su voz cuando, libremente, habiendo comprendido lo que debemos hacer, lo realizamos. Él entra para comer con nosotros y nosotros con él porque habita en el corazón de sus amigos a través de la gracia de su amor, para, sin cesar, alimentarlos con la luz de su presencia. De esta manera sus deseos tienden cada vez más hacia las cosas celestiales, y él mismo se deleita en esos deseos como en manjar más delicioso.
San Beda el Venerable (hacia 673-735), monje, doctor del a Iglesia
San Mateo 9,9-13.
Al irse de allí, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: "Sígueme". El se levantó y lo siguió. Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron a comer con él y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?". Jesús, que había oído, respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".
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