jueves, 29 de marzo de 2012

La doctrina de la justificación. De la fe a las obras.

BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Miércoles 26 de noviembre de 2008



Palabras de saludo del Santo Padre al Patriarca Aram 1

Esta mañana, saludo con gran alegría a Su Santidad Aram I, Catholicós de Cilicia de los armenios, así como a la distinguida delegación que lo acompaña y a los peregrinos armenios procedentes de diversos países. Esta visita fraterna es una ocasión significativa para fortalecer los vínculos de unidad que ya existen entre nosotros, mientras avanzamos hacia la comunión plena, que es el objetivo de todos los seguidores de Cristo y un don que debemos pedir al Señor cada día.

Por este motivo, Santidad, invoco la gracia del Espíritu Santo sobre su peregrinación a las tumbas de los apóstoles san Pedro y san Pablo, e invito a todos los presentes a orar con fervor al Señor para que su visita y nuestros encuentros sean un nuevo paso en el camino hacia la unidad plena.

Santidad, deseo expresarle mi gratitud en especial por su constante compromiso personal en el campo del ecumenismo, particularmente en la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas orientales, y en el Consejo mundial de Iglesias.

En la fachada exterior de la basílica vaticana hay una estatua de san Gregorio el Iluminador, fundador de la Iglesia armenia, que uno de vuestros historiadores llamó "nuestro progenitor y padre en el Evangelio". La presencia de esta estatua evoca los sufrimientos que le costó llevar al pueblo armenio al cristianismo, pero también recuerda a los numerosos mártires y confesores de la fe cuyo testimonio ha dado abundantes frutos en la historia de vuestro pueblo. La cultura y la espiritualidad armenias están impregnadas del orgullo de este testimonio de sus antepasados, que sufrieron con fidelidad y valentía en comunión con el Cordero degollado para la salvación del mundo.

Bienvenidos, Santidad, queridos obispos y queridos amigos. Juntos invoquemos la intercesión de san Gregorio el Iluminador y sobre todo a la Virgen Madre de Dios, para que iluminen nuestro camino y nos guíen hacia la plenitud de la unidad que todos deseamos.


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Catequesis del Santo Padre



La doctrina de la justificación.
De la fe a las obras

Queridos hermanos y hermanas:

En la catequesis del miércoles pasado hablé de la cuestión de cómo el hombre llega a ser justo ante Dios. Siguiendo a san Pablo, hemos visto que el hombre no es capaz de ser "justo" con sus propias acciones, sino que realmente sólo puede llegar a ser "justo" ante Dios porque Dios le confiere su "justicia" uniéndolo a Cristo, su Hijo. Y esta unión con Cristo, el hombre la obtiene mediante la fe. En este sentido, san Pablo nos dice: no son nuestras obras, sino la fe la que nos hace "justos".

Sin embargo, esta fe no es un pensamiento, una opinión o una idea. Esta fe es comunión con Cristo, que el Señor nos concede y por eso se convierte en vida, en conformidad con él. O, con otras palabras, la fe, si es verdadera, si es real, se convierte en amor, se convierte en caridad, se expresa en la caridad. Una fe sin caridad, sin este fruto, no sería verdadera fe. Sería fe muerta.

Por tanto, en la última catequesis encontramos dos niveles: el de la irrelevancia de nuestras acciones, de nuestras obras para alcanzar la salvación, y el de la "justificación" mediante la fe que produce el fruto del Espíritu. Confundir estos dos niveles ha causado, en el transcurso de los siglos, no pocos malentendidos en la cristiandad. En este contexto es importante que san Pablo, en la misma carta a los Gálatas, por una parte, ponga el acento de forma radical en la gratuidad de la justificación no por nuestras obras, pero que, al mismo tiempo, subraye también la relación entre la fe y la caridad, entre la fe y las obras: "En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad" (Ga 5, 6). En consecuencia, por una parte, están las "obras de la carne" que son "fornicación, impureza, libertinaje, idolatría..." (cf. Ga 5, 19-21): todas obras contrarias a la fe; y, por otra, está la acción del Espíritu Santo, que alimenta la vida cristiana suscitando "amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí" (Ga 5, 22-23): estos son los frutos del Espíritu que brotan de la fe.

Al inicio de esta lista de virtudes se cita al agapé, el amor; y, en la conclusión, el dominio de sí. En realidad, el Espíritu, que es el Amor del Padre y del Hijo, derrama su primer don, el agapé, en nuestros corazones (cf. Rm 5, 5); y el agapé, el amor, para expresarse en plenitud exige el dominio de sí. Sobre el amor del Padre y del Hijo, que nos alcanza y transforma profundamente nuestra existencia, traté también en mi primera encíclica: Deus caritas est. Los creyentes saben que en el amor mutuo se encarna el amor de Dios y de Cristo, por medio del Espíritu.

Volvamos a la carta a los Gálatas. Aquí san Pablo dice que los creyentes, soportándose mutuamente, cumplen el mandamiento del amor (cf. Ga 6, 2). Justificados por el don de la fe en Cristo, estamos llamados a vivir amando a Cristo en el prójimo, porque según este criterio seremos juzgados al final de nuestra existencia. En realidad, san Pablo no hace sino repetir lo que había dicho Jesús mismo y que nos recordó el Evangelio del domingo pasado, en la parábola del Juicio final.

En la primera carta a los Corintios, san Pablo hace un célebre elogio del amor. Es el llamado "himno a la caridad": "Aunque hablara las lenguas de los hombre y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. (...) La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés..." (1 Co 13, 1. 4-5). El amor cristiano es muy exigente porque brota del amor total de Cristo por nosotros: el amor que nos reclama, nos acoge, nos abraza, nos sostiene, hasta atormentarnos, porque nos obliga a no vivir ya para nosotros mismos, encerrados en nuestro egoísmo, sino para "Aquel que ha muerto y resucitado por nosotros" (cf. 2 Co 5, 15). El amor de Cristo nos hace ser en él la criatura nueva (cf. 2 Co 5, 17) que entra a formar parte de su Cuerpo místico, que es la Iglesia.

Desde esta perspectiva, la centralidad de la justificación sin las obras, objeto primario de la predicación de san Pablo, no está en contradicción con la fe que actúa en el amor; al contrario, exige que nuestra misma fe se exprese en una vida según el Espíritu. A menudo se ha visto una contraposición infundada entre la teología de san Pablo y la de Santiago, que, en su carta escribe: "Del mismo modo que el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" (St 2, 26). En realidad, mientras que san Pablo se preocupa ante todo en demostrar que la fe en Cristo es necesaria y suficiente, Santiago pone el acento en las relaciones de consecuencia entre la fe y las obras (cf. St 2, 2-4).

Así pues, tanto para san Pablo como para Santiago, la fe que actúa en el amor atestigua el don gratuito de la justificación en Cristo. La salvación, recibida en Cristo, debe ser conservada y testimoniada "con respeto y temor. De hecho, es Dios quien obra en vosotros el querer y el obrar como bien le parece. Hacedlo todo sin murmuraciones ni discusiones (...), presentando la palabra de vida", dirá también san Pablo a los cristianos de Filipos (cf. Flp 2, 12-14. 16).

Con frecuencia tendemos a caer en los mismos malentendidos que caracterizaban a la comunidad de Corinto: aquellos cristianos pensaban que, habiendo sido justificados gratuitamente en Cristo por la fe, "todo les era lícito". Y pensaban, y a menudo parece que lo piensan también los cristianos de hoy, que es lícito crear divisiones en la Iglesia, Cuerpo de Cristo, celebrar la Eucaristía sin interesarse por los hermanos más necesitados, aspirar a los carismas mejores sin darse cuenta de que somos miembros unos de otros, etc.

Las consecuencias de una fe que no se encarna en el amor son desastrosas, porque se reduce al arbitrio y al subjetivismo más nocivo para nosotros y para los hermanos. Al contrario, siguiendo a san Pablo, debemos tomar nueva conciencia de que, precisamente porque hemos sido justificados en Cristo, no nos pertenecemos ya a nosotros mismos, sino que nos hemos convertido en templo del Espíritu y por eso estamos llamados a glorificar a Dios en nuestro cuerpo con toda nuestra existencia (cf. 1 Co 6, 19). Sería un desprecio del inestimable valor de la justificación si, habiendo sido comprados al caro precio de la sangre de Cristo, no lo glorificáramos con nuestro cuerpo.

En realidad, este es precisamente nuestro culto "razonable" y al mismo tiempo "espiritual", por el que san Pablo nos exhorta a "ofrecer nuestro cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios" (cf. Rm 12, 1). ¿A qué se reduciría una liturgia que se dirigiera sólo al Señor y que no se convirtiera, al mismo tiempo, en servicio a los hermanos, una fe que no se expresara en la caridad? Y el Apóstol pone a menudo a sus comunidades frente al Juicio final, con ocasión del cual todos "seremos puestos al descubierto ante el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo que hizo en su vida mortal, el bien o el mal" (2 Co 5, 10; cf. también Rm 2, 16). Y este pensamiento debe iluminarnos en nuestra vida de cada día.

Si la ética que san Pablo propone a los creyentes no degenera en formas de moralismo y se muestra actual para nosotros, es porque cada vez vuelve a partir de la relación personal y comunitaria con Cristo, para hacerse realidad en la vida según el Espíritu. Esto es esencial: la ética cristiana no nace de un sistema de mandamientos, sino que es consecuencia de nuestra amistad con Cristo. Esta amistad influye en la vida: si es verdadera, se encarna y se realiza en el amor al prójimo.

Por eso, cualquier decaimiento ético no se limita a la esfera individual, sino que al mismo tiempo es una devaluación de la fe personal y comunitaria: de ella deriva y sobre ella influye de forma determinante. Así pues, dejémonos alcanzar por la reconciliación, que Dios nos ha dado en Cristo, por el amor "loco" de Dios por nosotros: nada ni nadie nos podrá separar nunca de su amor (cf. Rm 8, 39). En esta certeza vivimos. Y esta certeza nos da la fuerza para vivir concretamente la fe que obra en el amor.


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Saludos

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los procedentes de España, México, Chile, y a los venidos de otros países de Latinoamérica. En estos momentos deseo recordar la marcha para pedir la libertad de los secuestrados que tendrá lugar el próximo viernes en Colombia. Elevo a Dios una ferviente plegaria para que acabe ese flagelo y se logre pronto la concordia y la paz en esa amada nación. Muchas gracias.

(En francés)
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua francesa, y en particular al grupo de Aix-en-Provence. Ojalá que, siguiendo la enseñanza de san Pablo, el culto que rendís a Dios se convierta al mismo tiempo en servicio a vuestros hermanos y que vuestra fe se exprese realmente en la caridad.

(A los peregrinos polaco)
Caminando por las calles de Roma siguiendo las huellas de san Pablo, conservad en la memoria sus palabras de aliento: "No os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto".

(A los fieles y peregrinos croatas)
Cristo Rey, cuya venida en la fe y en la esperanza esperamos con alegría, os bendiga y proteja a vosotros y a vuestras familias.

(A un grupo de sacerdotes de la archidiócesis de Catania, encabezados por su pastor, monseñor Salvatore Gristina)
Queridos amigos, cuidad cada vez más vuestro encuentro personal con Jesús y perseverad en el cumplimiento generoso de vuestro ministerio al servicio del pueblo cristiano.


Saludo, por último, a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. El domingo próximo comienza el tiempo de Adviento, preparación para el Nacimiento de Cristo. Os exhorto a vosotros, queridos jóvenes, a vivir este "tiempo fuerte" con vigilante oración y ardiente acción apostólica. A vosotros, queridos enfermos, os animo a sostener con el ofrecimiento de vuestros sufrimientos el camino de toda la Iglesia de preparación para la Navidad. Y a vosotros, queridos recién casados, os deseo que seáis testigos del espíritu de amor que anima y sostiene a toda la familia de Dios.

TEXTO ORIGINAL DEL VATICANO AQUI

miércoles, 28 de marzo de 2012

PRÓXIMA REUNIÓN DE SERVIDORES

Comunidad Jericó Jericó
09:35 (Hace 20 minutos)

Estimados(as) Hermanos(as) Servidores(as),
Paz y Bien:


Les recordamos y/o informamos, que el próximo Sabado 31 de Marzo, desde las 14,45 hrs., en la Parroquia San Jose Concepcion, se efectuará la reunión mensual diocesana de Servidores carismáticos.

Si Dios lo permite, nos vemos el próximo sábado.

Favor avisar por teléfono a los servidores que no tienen internet.

Lo publicaremos en nuestro Blogger y en el Facebook.

Que Dios les Bendiga en Abundancia,


La Comunidad "Jericó".

martes, 27 de marzo de 2012

Benedicto XVI en Cuba: Luchen con las armas de la paz, perdón y comprensión para construir una sociedad abierta y renovada :: EWTN News

Benedicto XVI en Cuba: Luchen con las armas de la paz, perdón y comprensión para construir una sociedad abierta y renovada :: EWTN News


Al presidir la solemne Misa por el 400 aniversario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, el Papa Benedicto XVI invitó a los cubanos a luchar “con las armas de la paz, el perdón y la comprensión”, para “construir una sociedad abierta y renovada” y alentó a las familias a “acoger la vida humana, especialmente la más indefensa y necesitada”.



“Queridos hermanos, ante la mirada de la Virgen de la Caridad del Cobre, deseo hacer un llamado para que den nuevo vigor a su fe, para que vivan de Cristo y para Cristo, y con las armas de la paz, el perdón y la comprensión, luchen para construir una sociedad abierta y renovada, una sociedad mejor, más digna del hombre, que refleje más la bondad de Dios”, afirmó el Papa ante más de 250.000 cubanos reunidos en Plaza Antonio Maceo de Santiago.



Recordó que “en su proyecto de amor, desde la creación, Dios ha encomendado a la familia fundada en el matrimonio la altísima misión de ser célula fundamental de la sociedad y verdadera Iglesia doméstica”.



“Con esta certeza, ustedes, queridos esposos, han de ser, de modo especial para sus hijos, signo real y visible del amor de Cristo por la Iglesia. Cuba tiene necesidad del testimonio de su fidelidad, de su unidad, de su capacidad de acoger la vida humana, especialmente la más indefensa y necesitada”, explicó.



Previamente, el Santo Padre agradeció a Dios por permitirle realizar “este tan deseado viaje” y recordó a quienes “por enfermedad, avanzada edad u otros motivos, no han podido estar aquí con nosotros”.



El Pontífice destacó “el sacrificio y dedicación” de los cubanos en la celebración del aniversario de su Patrona. “Me ha llenado de emoción conocer el fervor con el que María ha sido saludada e invocada por tantos cubanos, en su peregrinación por todos los rincones y lugares de la Isla”, indicó.



Asimismo, recordó que la Iglesia celebra hoy “la anunciación del Señor a la Virgen María” y explicó que “la encarnación del Hijo de Dios es el misterio central de la fe cristiana”.



“En Cristo, Dios ha venido realmente al mundo, ha entrado en nuestra historia, ha puesto su morada entre nosotros, cumpliéndose así la íntima aspiración del ser humano de que el mundo sea realmente un hogar para el hombre”, explicó.



Advirtió que “en cambio, cuando Dios es arrojado fuera, el mundo se convierte en un lugar inhóspito para el hombre, frustrando al mismo tiempo la verdadera vocación de la creación de ser espacio para la alianza, para el ‘sí’ del amor entre Dios y la humanidad que le responde”.



“Sólo cuando la Virgen respondió al ángel, ‘aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra’ (Lc 1,38), a partir de ese momento el Verbo eterno del Padre comenzó su existencia humana en el tiempo”.



“Resulta conmovedor ver cómo Dios no sólo respeta la libertad humana, sino que parece necesitarla”, afirmó.



Recordó que “Dios nos ha creado como fruto de su amor infinito, por eso vivir conforme a su voluntad es el camino para encontrar nuestra genuina identidad, la verdad de nuestro ser, mientras que apartarse de Dios nos aleja de nosotros mismos y nos precipita en el vacío”.



“La obediencia en la fe es la verdadera libertad, la auténtica redención, que nos permite unirnos al amor de Jesús en su esfuerzo por conformarse a la voluntad del Padre”.



El Pontífice aseguró que “la Iglesia, cuerpo vivo de Cristo, tiene la misión de prolongar en la tierra la presencia salvífica de Dios, de abrir el mundo a algo más grande que sí mismo, al amor y la luz de Dios”.



“Vale la pena, queridos hermanos, dedicar toda la vida a Cristo, crecer cada día en su amistad y sentirse llamado a anunciar la belleza y bondad de su vida a todos los hombres, nuestros hermanos”.



Benedicto XVI alentó a los cubanos a decidirse “sin miedos ni complejos a seguir a Jesús en su camino hacia la cruz. Aceptemos con paciencia y fe cualquier contrariedad o aflicción, con la convicción de que, en su resurrección, él ha derrotado el poder del mal que todo lo oscurece, y ha hecho amanecer un mundo nuevo, el mundo de Dios, de la luz, de la verdad y la alegría. El Señor no dejará de bendecir con frutos abundantes la generosidad de su entrega”.







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lunes, 26 de marzo de 2012

Programa de la visita del papa Benedicto XVI a Cuba

Programa de la visita del papa Benedicto XVI a Cuba
VIAJE APOSTÓLICO DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI A CUBA
(26 - 28 DE MARZO DE 2012)

Santiago de Cuba, Lunes 26 de marzo de 2012.

02.00 PM Ceremonia de bienvenida en el aeropuerto internacional Antonio Maceo de Santiago de Cuba.

05.30 PM Santa Misa en ocasión del 400 aniversario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre en la Plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba.

Santiago de Cuba, Martes 27 de marzo de 2012.

09.30 AM Visita al Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre de Santiago de Cuba.

10.30 AM Salida del aeropuerto internacional Antonio Maceo de Santiago de Cuba hacia La Habana.

La Habana, Martes 27 de marzo de 2012.

12.00 M Llegada al aeropuerto internacional José Martí de La Habana.

05.30 PM Visita de cortesía al Presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros de la República en el Palacio de la Revolución de La Habana.

07.15 PM Encuentro y cena con los obispos cubanos y el séquito papal en la Nunciatura Apostólica de La Habana.

La Habana, Miércoles 28 de marzo de 2012

09.00 AM Santa Misa en la Plaza de la Revolución de La Habana.

04.30 PM Ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional José Martí de La Habana.

05.00 PM Salida del aeropuerto internacional José Martí de La Habana.

(Tomado de la página oficial del Vaticano)

VIDEO

jueves, 22 de marzo de 2012

Arquidiócesis de Miami en últimos preparativos para peregrinación a Cuba.



La Arquidiócesis de Miami (Estados Unidos), ultima los detalles para que 305 católicos peregrinen a Cuba con ocasión de la visita que del 26 al 28 de marzo hará el Papa Benedicto XVI en el marco de los 400 años del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la isla.

Según informó la agencia EFE, dos aviones trasladarán desde Miami y Fort Lauderdale (Florida) a los peregrinos de diversas nacionalidades para que participen en las dos Misas que Benedicto XVI presidirá en Santiago de Cuba y en La Habana.

Según se explicó, dos de las aeronaves fueron alquiladas con los pasajeros que se registraron a través de la Arquidiócesis, y despegarán la mañana del 26 con una diferencia de 30 minutos hacia Santiago de Cuba.

"Tenemos que salir muy temprano porque el aeropuerto cierra cuando esté llegando el Papa. Los aviones regresan porque el Departamento del Tesoro (de Estados Unidos) no permite que la tripulación se quede en Cuba y el aeropuerto no puede acomodar tantos aviones", dijo a EFE la presidente de Airline Brokers Company, Vivian Mannerud.

Cuando termine la Misa, los aviones volverán a Santiago para llevar a los fieles a La Habana y esa misma noche regresarán a Estados Unidos.

Sin embargo, Mannerud dijo que se han añadido tres vuelos adicionales a los habilitados por la Arquidiócesis para quienes desean ir a Santiago o a La Habana en esas fechas. Uno de ellos saldrá desde Fort Lauderdale el 24 de marzo y los otros dos el 25 y el 27 desde Miami.

"Hay muchos pasajeros que no han regresado a Cuba desde 1959 o 1960 y quieren aprovechar el viaje para quedarse un par de días más. También hay muchos estadounidenses y de otras nacionalidades. Gente de Polonia, de Centro y Suramérica que viven en estados como Filadelfia, Massachusetts y Texas", explicó.

Por su parte, el rector de la Ermita de la Caridad y portavoz de la Arquidiócesis sobre la visita papal, P. Juan Rumin Domínguez, recordó que el viaje del Papa "es una visita pastoral. El Papa Juan Pablo II dijo a los cubanos que 'sean protagonistas de su propia historia'. Es al pueblo al que corresponde buscar las soluciones y una visita del papa no va resolver el problema político de Cuba".


Miami, Mar 22, 2012 / 5:12AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

miércoles, 21 de marzo de 2012

“Algo nuevo está naciendo”


Comisiones de la Iglesia de Aysén afirman que descontento social es resultado de una crisis estructural del modelo económico vigente



En una declaración pública titulada “Algo nuevo está naciendo”, las comisiones “Justicia y Paz” y “Agua-Vida” de la Iglesia de Aysén dieron a conocer su reflexión ante la situación de crisis evidenciada en los últimos meses, a través de los movimientos sociales que se han alzado con diversas banderas de lucha.



El documento de seis puntos precisa que “Esta crisis es consecuencia de un modelo neoliberal que experimentamos como injusto, depredador y colonialista”. Además critica la Constitución vigente “que ha permitido poner en venta el país a las empresas transnacionales y a las familias chilenas que detentan el poder económico y comunicacional a través de la privatización de recursos vitales como el agua, las semillas, la minería, las zonas de pesca…”.

Al respecto, Jesús Herrero, miembro de las comisiones de la Iglesia de Aysén, apuntó que el momento de efervescencia social que vive Chile es el resultado de una crisis estructural del sistema vigente que hay que cambiar; pero también tiene que ver con la forma en que como sociedad nos relacionamos con el medio ambiente y en cómo se usan los bienes naturales. Todo esto provoca que las relaciones sociales y la paz social se quiebren.

“En esta declaración nosotros hacemos mucho hincapié en que la crisis es estructural y que por lo tanto tiene que ver con elementos importantes que hay que cambiar, porque hay que cambiar una estructura, pero también tiene que ver con lo tanto con nuestra relación con el Medio Ambiente y en general como estamos utilizando los recursos naturales, en concreto en nuestra región el agua, también está el cobre, la masa forestal, el tema de las zonas de pesca, etc. las malas relaciones antidemocráticas basadas en un modelo neo liberal que solamente busca el lucro y las utilidades están depredando la naturaleza y están haciendo que también nuestras relaciones sociales se quiebren y que la Paz social y que la Paz ecológica se vayan quebrando” manifestó Herrero.

“Algo Nuevo está naciendo”
Además, la declaración enfatiza que “algo nuevo está naciendo. Por lo tanto, no es extraño que en estos meses las bases sociales manifiesten firme, pacífica y democráticamente su indignación y rechazo al modelo neoliberal, no solo haciendo oír su voz, sino buscando, proponiendo y exigiendo cambios estructurales profundos en el sistema económico, político y social”.

Por su parte, Gloria Hernández, integrante de la Comisión Agua-Vida, reafirmó el compromiso de las comisiones de la Iglesia de Aysén con la defensa de los derechos fundamentales y del medioambiente, reiterando su adhesión con las luchas del Movimiento Patagonia Unida.

“En este momento histórico que vivimos nos comprometemos a aportar con humildad una palabra profética alentando la participación democrática en defensa de la justicia y de la Paz, la dignidad de las personas y del Medio Ambiente, por ello adherimos al movimiento ciudadano Patagonia Unida y a los movimientos sociales del País”, se refirió Hernández.

La Declaración de las Comisiones “Justicia y Paz” y “Agua-Vida” concluye dando su apoyo a la creación de una Asamblea Popular Constituyente “que elabore una nueva Constitución Política para Chile, en la que la defensa y el cuidado del medioambiente transiten por el desarrollo sustentable, y respete y promueva plenamente los derechos humanos, la justicia, la igualdad, la democracia y el bien común”.

Cardenal Rivera afirma que “civilización del amor es posible”



Cardenal Rivera afirma que “civilización del amor es posible”



A pocos días de la visita del Papa Benedicto XVI, el Arzobispo de México (México), Cardenal Norberto Rivera, invitó a los mexicanos a abrir sus corazones a Cristo porque construir la civilización del amor es posible.

"La civilización del amor es posible, no por nuestra inteligencia o fantasía, sino porque el amor ya ha sido derramado en nuestros corazones y necesitamos descubrirlo, vivirlo y sobre todo testimoniarlo al interior de la Iglesia y a nuestro mundo", afirmó el Purpurado durante la Misa dominical.

El Arzobispo dijo que "la autodestrucción de nuestro mundo, la inutilidad de nuestras vidas, no proviene de Dios, no puede venir de Dios", e indicó que "depende de nosotros el abrir las puertas y ventanas, para que el verdadero sol de justicia, que es Cristo Jesús, entre a nuestro mundo, entre a nosotros y renueve la faz de la tierra y a nosotros nos dé un corazón nuevo".

El Arzobispo de México recordó que faltan pocos días para la Semana Santa, donde con el Domingo de Resurrección "se acerca la noche más solemne de todas las noches, en donde se bendice el fuego, y una pequeña luz ilumina a la Iglesia que está en tinieblas y la ilumina porque esa luz simboliza a Cristo, y la ilumina porque esa luz se multiplica ya que todos los presentes traeremos una candela que después llevaremos encendida a nuestros hogares".



México D.F., Mar 21, 2012 / 6:53AM (EWTN Noticias)

martes, 20 de marzo de 2012

Santa Sede pide a comunidad internacional erradicar violencia infantil


Santa Sede pide a comunidad internacional erradicar violencia infantil


El Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, Mons. Silvano Tomasi, exhortó a preservar la inocencia y dignidad de los menores y exigió a la comunidad internacional a ponerse en marcha para erradicar este mal que aflige a todos.

El pasado 8 de marzo, durante la 19º asamblea ordinaria del Consejo de los Derechos Humanos del Hombre celebrada en Ginebra en la sede de las Naciones Unidas, el Observador intervino para expresar la posición de indignación y dolor de la Santa Sede ante la práctica de la violencia infantil.

Mons. Tomasi denunció la sociedad de hoy "plagada de niños inocentes, gravemente heridos en su bienestar físico, emotivo y espiritual debido a la violencia a la que han sido expuestos", y recordó que la infancia es un periodo de aprendizaje e inocencia que debe ir respetado y cuidado para favorecer la adecuada y sana madurez.

Según informó el Prelado, en la actualidad 300 mil niños en el mundo son explotados bajo condiciones inhumanas como soldados, mensajeros, cocineros, obreros y son víctima de relaciones sexuales forzadas. Más de la mitad de los 215 millones de niños que trabajadores en el mundo lo hace bajo condiciones de peligrosidad.

"Por desgracia, algunos estudios demostraron que la violencia contra los niños puede verificarse en diversos ambientes: en casa, en las escuelas, o en otros ámbitos educativos, en los institutos o en otras estructuras de asistencia residencial para niños en donde los padres no puede darles un cuidado adecuado y apropiado, en el lugar de trabajo, en las cárceles o en otros tipos de centros de detención", lamentó.

El Prelado indicó que es necesario estar atentos, pues los avances de las tecnologías facilitan nuevos métodos de crimen contra los menores, tales como el bombardeo de imágenes e información dañina para su inocencia y la invitación a participar en foros manipulados para forzarlos a situaciones inapropiadas que pueden destruir sus vidas.

La violencia sexual contra los menores, "es particularmente repugnante y exige mayor atención de parte no solo de los gobernadores y de los entes propuestos para hacer respetar las leyes, pero también de cada componente de la sociedad, porque la necesidad de proteger a nuestros hijos debe ser compartida por todos los miembros de la familia humana, ayudándoles a gozar de la dignidad humana dada por Dios y acompañándoles en su madurez de un modo atento y sano", exhortó.

Indicó también que la Iglesia está tomando medidas tajantes para evitar que este tipo de abusos sean cometidos dentro de sus instituciones. A principios de febrero la Santa Sede celebró el simposio "Hacia el alivio y la renovación", con la finalidad de promover aún más el compromiso de la Iglesia Católica contra los abusos sexuales.

Además, el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal William Levada, envió una carta circular a todas las conferencias episcopales del mundo, en la que exhortaba a los obispos a redactar un documento en el que se indicase el procedimiento que seguirá la autoridad eclesiástica en los casos de abusos sexuales perpetrados por miembros de la Iglesia, que tendrá que ser enviado al Vaticano antes de mayo de 2012.

Mons. Tomasi sentenció que los ministros religiosos relacionados en este tipo de violencia "ha traicionado los calores mismos que predican en nombre de sus respectivas tradiciones de fe, cometiendo actos aberrantes".

Precisó que la Iglesia Católica "sigue desarrollando y adoptando medidas decisivas dirigidas a monitorizar con atención los procedimientos de las estructuras relacionadas a la Iglesia para evitar que en un futuro se verifiquen nuevos casos de abusos sexuales en relaciones a los menores en ámbitos religiosos", y recordó que la Iglesia acepta y apoya el castigo que el derecho civil impone dentro del marco del respeto a los derechos humanos.

Mons. Tomasi subrayó también que "la sociedad en su conjunto no debe engañarse pensando que los abusos sexuales en las relaciones con menores son limitadas a algunas instituciones", sino que afligen de manera peligrosa a todos los ámbitos de la sociedad, y en "la mayor parte de los casos se verifican en la familia, en la vecindad y en el ámbito social del niño".

Estos atentados contra la persona del menor "deben ser reconocidos honestamente y prevenidos con eficiencia para tutelar la seguridad y la salud física y emotiva de los niños que, a su vez, constituyen el futuro de la sociedad", concluyó.


Roma, Mar 20, 2012 / 12:17AM (EWTN Noticias)

lunes, 19 de marzo de 2012

Presidente de Chile hace clara defensa del concebido y se opone a todo tipo de aborto.



Presidente de Chile hace clara defensa del concebido y se opone a todo tipo de aborto


El Presidente de Chile, Sebastián Piñera, difundió ayer domingo 18 de marzo una carta abierta titulada "Mi compromiso con la vida" en la que deja en claro las razones que lo llevan a oponerse a todo tipo de aborto y defender al concebido como ser humano único e irrepetible.

A continuación reproducimos la carta que ofrece argumentos contundentes para rechazar la legalización del aborto en Chile, aún en el caso del mal llamado "aborto terapéutico", pues defiende el uso de tratamientos médicos para salvar a las gestantes en riesgo de muerte sin procurar directamente la muerte del bebé.

De esta manera, el mandatario se opuso a las iniciativas legales que el Poder Legislativo debate para introducir el aborto en el país.

Mi compromiso con la vida


Por: Sebastián Piñera, Presidente de Chile

Publicada en diario El Mercurio, 18 de marzo de 2012

He seguido con mucha atención el debate sobre el aborto, luego que la Comisión de Salud del Senado aprobara tres proyectos de ley, tendientes a despenalizarlo, bajo ciertas circunstancias.

Antes de expresar mi posición respecto del fondo, creo útil y necesario hacer dos consideraciones de forma. La primera, es que este es un debate legítimo y necesario en una sociedad democrática y plural como la nuestra. La segunda, es que no debemos plantear este debate presumiendo mala fe o descalificando al contendor, sino argumentando, con respeto y seriedad, en base a principios, convicciones y la búsqueda del bien común.

Respecto al fondo, como todo el país sabe, soy contrario a la legalización del aborto por múltiples razones y de diversa naturaleza. Me asiste la tranquilidad de ser ésta una posición que he mantenido en público y en privado, durante toda mi vida, incluido el período en que fui Senador, dos veces candidato a la Presidencia, y así quedó consignado en los respectivos programas presidenciales, y que hoy ratifico como Presidente de la República.

Esta firme y clara posición se sustenta en argumentos de distinta naturaleza. Primero, de carácter jurídico. Nuestra Constitución Política asegura a todas las personas el derecho a la vida. Y tanto la Corte Suprema como el Tribunal Constitucional han fallado invariablemente que, de acuerdo a nuestro ordenamiento jurídico, el niño por nacer (nasciturus) es también una persona, cuya vida debe ser protegida. Y por si esto fuera poco, la propia Constitución le encarga al legislador la adopción de las medidas necesarias para "proteger la vida del que está por nacer".

La segunda razón es de orden práctico. En la duda siempre es mejor optar por la vida. Porque aún si no tuviéramos certeza respecto del tratamiento jurídico que ha de darse a una vida humana en gestación, lo correcto y sabio es asumir una posición humilde y optar por aquella que sea más favorable a la protección y desarrollo de esa vida. Tratándose de cuestiones que involucran la vida o la dignidad humana, en consecuencia, más vale ser prudentes que proceder de manera apresurada.

La tercera razón es que no se trata de una decisión que competa solamente a la madre o a los padres del niño que está por nacer. Está involucrado también la vida de un ser nuevo, único, irrepetible y distinto a sus padres, cuya vida debe ser defendida con mayor fuerza, precisamente por su condición de plena inocencia e indefensión.

La cuarta razón es de orden religioso. Como cristiano creo en la vida como un don de Dios. Sólo él tiene el poder para dar la vida y el derecho a quitarla. Por eso, soy partidario de proteger la vida y dignidad humana desde su concepción hasta la muerte natural. Y, por lo mismo, soy también contrario a la eutanasia y la pena de muerte.

Sin perjuicio de ello, estoy consciente que este argumento de naturaleza religiosa, por sí solo, no es suficiente para justificar una prohibición estatal absoluta del aborto en nuestro país. Entre otras razones, porque no tiene sentido debatir en la esfera pública desde convicciones puramente religiosas, que no son susceptibles de ser deliberadas, ni pueden ni deben quedar sujetas a las reglas de mayorías, propias de un sistema democrático.

Buena parte de la discusión de estos días se ha centrado en el que es, sin duda, el caso más dramático al que una madre embarazada puede verse enfrentada: tener que decidir si realizarse o no un tratamiento médico, que le permitiría salvar su vida, pero a costa de poner en riesgo la del hijo o hija que lleva en su vientre. Afortunadamente, los avances de la ciencia y la medicina han hecho que la posibilidad de una colisión ineludible entre estas dos vidas sea altamente improbable. Pero aun así, no estamos en condiciones de descartar que situaciones como ésta puedan producirse. Para estos casos excepcionales y extremos, no cabe duda que tanto nuestro ordenamiento jurídico como los protocolos médicos autorizan a intervenir, quirúrgica o terapéuticamente, para salvar a la madre si así ella lo decide, aun cuando, como efecto no deseado ni buscado, dicha intervención pudiere poner en riesgo la vida del hijo. En pocas palabras, si la madre opta por realizarse el tratamiento que le salvará su vida pero no la de su hijo, no estaríamos frente a un caso de aborto. De la misma manera que si decide optar por la vida de su hijo y arriesgar o sacrificar la suya propia, decisión que debe respetarse, no estaría cometiendo suicidio. Se trata de una decisión sin duda desgarradora, frente a la cual la sociedad puede y debe acompañar y dar apoyo a la familia afectada, pero en ningún caso juzgarla ni, menos aún, condenarla.

Por otra parte, los argumentos en favor del aborto eugenésico, que es el que se propugna para situaciones de inviabilidad o malformaciones del feto, y del que ha sido denominado aborto ético-social, que permitiría poner término a un embarazo que ha sido consecuencia de una violación, son incorrectos puesto que supondrían atribuirnos el derecho a clasificar a seres humanos en superiores –aquellos que merecen vivir- e inferiores –aquellos que no merecen vivir-, y además, condenar a muerte a seres absolutamente indefensos e inocentes de las circunstancias de su concepción.

Pero no basta simplemente con oponerse al aborto aunque sea con muy buenas razones. No sabemos con certeza cuántos abortos provocados se realizan cada año en Chile, entre otras razones, porque se trata de una conducta ilícita, por lo que la inmensa mayoría de quienes lo realizan lo hacen de manera clandestina y secreta para evitar ser objetos de una sanción penal. Pero sí sabemos que, lamentablemente, no se trata de una práctica aislada en nuestro país, sino que su número se contaría, en el mejor de los casos, en decenas de miles cada año. Es decir, estamos frente a una situación dramática, no sólo para esos miles de niños que nunca llegarán a nacer, sino también para su madre, su familia y la sociedad toda.

En consecuencia, debemos intentar desentrañar sus causas profundas, comprender mejor sus consecuencias e implementar mejores políticas para prevenir los abortos y los embarazos no deseados. Este ha sido un compromiso central de nuestro Gobierno, a través de múltiples políticas públicas, entre las que quisiera destacar: primero, la ampliación del postnatal de tres a seis meses y la ampliación de su cobertura, de una de cada tres, a la totalidad de las mujeres trabajadoras en edad fértil, beneficiando así, potencialmente, a dos y medio millones de mujeres chilenas. De esta forma pretendemos que la maternidad nunca sea un obstáculo para acceder a un trabajo, ni el trabajo un obstáculo para ser madre.

Segundo, el programa de maternidad vulnerable, que desarrolla el Sernam, y que ya ha beneficiado a más de 55 mil mujeres. Este programa que incluye a sicólogos, abogados, sociólogos y asistentes sociales, presta atenciones presenciales y en línea a mujeres con problemas relacionados con el embarazo o la maternidad, tales como acceso al pre y post natal, depresión pre y post parto, embarazos no deseados, duelo por pérdida de un hijo, problemas de pensión de alimentos, tuiciones, etc.

Y tercero, el programa del Sernam orientado a las madres adolescentes, que atiende a miles de mujeres en materia de reinserción educacional y laboral, cuidado de niños, prevención de nuevos embarazos no deseados, etc.

Estos programas son especialmente útiles y necesarios porque estoy seguro que ninguna madre que recurre al aborto, lo hace sin un profundo desgarro interior y la mayoría de las veces impulsada por un sentimiento de angustia y abandono. Detrás de esta acción muchas veces se esconde la desesperación, el desamparo y la incomprensión de la sociedad, y muchas veces también de su familia, lo que la hace sentirse incapaz o imposibilitada de llevar a feliz término su embarazo.

Algunos esgrimen que Chile sería un país menos moderno y civilizado por no imitar lo que han hecho otras naciones supuestamente más desarrolladas, donde el aborto no sólo es legal sino ampliamente aceptado. Pero están equivocados. Olvidan que Chile tiene una tradición más que centenaria de protección de derechos fundamentales. Que fuimos uno de los primeros países del mundo en establecer la libertad de vientres y prohibir la esclavitud. Y que precisamente la forma como una sociedad trata a sus miembros más débiles -los adultos mayores, los enfermos, los más pobres, los que sufren alguna discapacidad y los niños que están por nacer- dice mucho más sobre el grado de su civilización que su riqueza material, o la altura de sus edificios, o la calidad de su infraestructura o su poderío militar.


Santiago de Chile, Mar 19, 2012 / 11:06AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

Junto a la comunidad de Aysén en esta hora delicada


Autor: Mons. Ricardo Ezzati Andrello
Fecha: 16/03/2012
País: Chile
Ciudad: Santiago
Ref. Cech: 055 / 2012

Junto a la comunidad de Aysén en esta hora delicada


1. Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile hemos seguido con interés y gran preocupación los hechos que se están viviendo en la región de Aysén, a propósito de la formulación de demandas sociales que la Iglesia conoce bien desde su presencia misionera en el Vicariato Apostólico y sus organismos de reflexión y servicio.

2. Los planteamientos del movimiento social no son ajenos a la Iglesia local, y tampoco a la Iglesia del país. En efecto, “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS 1). Nos parece que el esfuerzo por promover una conciencia compartida de las demandas de las regiones extremas es altamente valorable. No podemos permanecer indiferentes ante el clamor de comunidades que se sienten postergadas, desoídas e incluso ignoradas.

3. Apreciamos el esfuerzo que desde las organizaciones sociales y de las autoridades del Gobierno se ha impulsado para establecer una mesa de diálogo en que se busque con generosidad un entendimiento. Conocemos también las complejas dificultades para lograrlo. Nos duele y preocupa que la violencia en el accionar y en el discurso termine torpedeando los acuerdos, contra la voluntad mayoritaria de buscar soluciones reales en un clima de paz y respeto.

4. A todas las personas e instituciones directa e indirectamente involucradas en este conflicto, les pedimos con toda nuestra fuerza desplegar sus mayores esfuerzos para evitar la violencia. Cuando se anteponen al diálogo la presión ilegítima, las amenazas e intransigencias, la fuerza desplaza a la razón y es la comunidad en su conjunto la principal perdedora.

5. Que el Dios de la Paz derrame su Espíritu para iluminar a los protagonistas de esta hora delicada, por el bien de toda la comunidad, especialmente por los más pobres y vulnerables.
6. Nos unimos a la plegaria del Obispo de Aysén: “Que Santa María, discípula de Jesús, madre de Aysén, señora de la paz, Virgen orante, estrella de justicia y de paz, nos acompañe por los caminos de una vida fecunda y santa, asumiendo la muerte y resurrección de Cristo, vivo y presente, hoy, en medio de su pueblo”.



† Ricardo Ezzati Andrello
Arzobispo de Santiago
Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile


Santiago, 16 de marzo de 2012.

sábado, 17 de marzo de 2012

SEGURIDAD DE LA ONU RETIRA LITERATURA PRO-VIDA A ESTUDIANTES

Seguridad de la ONU confisca literatura pro-vida a estudiantes



Un grupo de jóvenes pro-vida que asistió a una conferencia sobre la mujer en las instalaciones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en Nueva York (Estados Unidos), denunció haber sufrido la confiscación del material que portaban por parte de agentes de seguridad del organismo internacional.

Según informa C-FAM, el material incautado comprende peticiones para que diversos organismos de la ONU dejen "de sexualizar a los niños".

Los folletos informativos que portaban los jóvenes pro-vida estaban relacionados al taller, aprobado por la ONU, de la psiquiatra infantil Miriam Grossman, autora de un libro que pone al descubierto las mentiras de la "educación sexual" y cómo esta perjudica a los niños.

Los pro-vida denunciaron que en el organismo internacional se realiza una aplicación selectiva de las normas, pues los agentes de seguridad no intervinieron a ninguna otra persona de las que estaba ahí repartiendo, libremente, panfletos.

La seguridad de las Naciones Unidas intervino a los jóvenes manifestantes tras reconocerlos por sus mochilas verdes, las cuales retuvieron.

Tras el persistente reclamo de los pro-vida, los agentes accedieron a devolverles los materiales cuando abandonaron las instalaciones de la ONU.


Nueva York, Mar 05, 2012 / 7:25PM (EWTN Noticias)

viernes, 16 de marzo de 2012

Cristianos en Siria viven callejón sin salida de violencia




Cristianos en Siria viven callejón sin salida de violencia



Roma, Mar 15, 2012 / 7:12PM (EWTN Noticias/ACI Prensa)


El Arzobispo maronita (católico de rito oriental) de Damasco, Mons. Samir Nassar, señaló que los cristianos en Siria viven en medio de un gran sufrimiento y asisten impotentes a una tragedia de violencia que se ha convertido "en un callejón sin salida".

En declaraciones a la agencia vaticana Fides, el Prelado dijo que ante esta agobiante situación, los fieles en Siria cuentan con el apoyo del Papa Benedicto XVI que "llena el vacío pidiendo la paz, la justicia, el diálogo y la reconciliación".

A un año de los enfrentamientos armados en Siria, Mons. Nassar comenta que "lo que comenzó como una pequeña manifestación en la parte sur de Siria, el 15 de marzo de 2011, se ha convertido en una crisis que envuelve a todas las ciudades del país".

"Frente a una crisis que, en un año, ha crecido de unas dimensiones local hasta alcanzar una escala regional, Siria se ha convertido en una zona de conflicto internacional, donde la apuesta en juego, que es política, militar y económica, está perfilando el futuro de la país".

El Prelado indica además que "el conflicto está en un callejón sin salida: por un lado, un fuerte poder centralizado se niega a hacerse a un lado, y por el otro, un levantamiento popular que no muestra signos de ceder, a pesar de la intensidad de la violencia".

"Este conflicto, que está paralizando el país, ha llevado a sanciones económicas, inflación, devaluación de la moneda local (-60%), aumento del desempleo, destrucción, poblaciones desplazadas y millones de víctimas".

La gente, dijo el Arzobispo, "se encuentra bajo una enorme presión y un sufrimiento intenso, que crece con el pasar del tiempo. El odio, las divisiones y la miseria aumentan, ante la ausencia de actos de compasión y ayuda humanitaria. Siria parece estar presa dentro de una trampa mortal".Sobre los cristianos el Prelado maronita dijo que "el estancamiento actual está alimentando la ansiedad de los fieles que, al final de cada Misa, se saludan entre sí con un adiós, dando muestra así de su futuro incierto. El cierre de embajadas en Damasco, ha hecho imposible la obtención de visados, reduciendo considerablemente la posibilidad de dejar el país".

"En este momento de gran angustia y división –dice Mons. Nassar– la familia se convierte en el único refugio para las víctimas de la crisis. La familia actúa como un escudo que asegura la supervivencia de la sociedad y de la Iglesia. Por esta razón, ante esta tragedia, la Iglesia ha optado por centrar su atención y oración en las familias, proporcionándoles toda la ayuda y apoyo posible".

Sin embargo, mientras tanto "la crisis no parece estar llegando a su fin. Por el contrario, la tormenta es cada vez más fuerte y no se ve el final del túnel".

La pregunta fundamental es: "¿Hacia dónde se encaminara y dónde terminará Siria?".

El Arzobispo afirma para concluir que los cristianos viven la Cuaresma "en silencio, con las manos vacías, el corazón sufriente y los ojos dirigidos hacia Cristo Resucitado, que guía nuestros pasos por el camino del perdón y la paz".

En medio de la opresión y las dificultades, los cristianos de Siria ya son asistidos por Cáritas en ese país y en el Líbano, y dentro de poco tendrán una ayuda de 350 mil euros provenientes de Cáritas Alemania para alimentos y medicinas, especialmente para las víctimas de los enfrentamientos.

Roma, Mar 15, 2012 / 7:12PM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

Famoso exorcista Fortea llega a Perú para hablar sobre el demonio.

Famoso exorcista Fortea llega a Perú para hablar sobre el demonio


LIMA, 15 Mar. 12 (ACI) .- El afamado exorcista español, Padre José Antonio Fortea, está en el Perú para dictar una serie de charlas en las que hablará sobre la naturaleza del demonio, el infierno y la posesión diabólica.

Según señala el Arzobispado de Lima, el sacerdote estará el sábado 17 de marzo a las 8:00 p.m. en la Parroquia Santa Rosa de Lima, ubicada en Julio C. Tello, esquina con Almirante Guisse, en el distrito de Lince.

En la charla profundizará sobre el exorcismo, las tentaciones y otros temas relacionados con "los poderes de las tinieblas, incluyendo prácticas que parecen inocuas pero que son puertas abiertas a la influencia del demonio".

En declaraciones a ACI Prensa, Gladys Vallejos, coordinadora de la parroquia Santa María de Nazaret, informó que el P. Fortea dará tres charlas en ese lugar el viernes 16 de marzo. A las 9:00 a.m. y a las 7:00 p.m. A las 4:30 p.m. tendrá un encuentro dedicado solo a los jóvenes.

Esta parroquia está ubicada en la esquina del Rosal y La Magnolia s/n Urbanización Los Sauces en el distrito de Surquillo.

Vallejos dijo además que el sacerdote estará el sábado 16 en el Santuario Apóstoles de María Reyna en Pachacamac a las 9:00 a.m.

El Arzobispado de Trujillo informó a su vez que el sacerdote se encuentra hoy jueves en esta ciudad norteña, en donde a las 11:00 a.m. tiene un encuentro con los sacerdotes, seminaristas y religiosos; mientras que a las 5:30 p.m. dicta una charla en el Colegio San Vicente de Paul, ubicado en Av. Larco 450, urbanización San Andrés.

El Padre Fortea nació en Barbastro (España) el 11 de octubre de 1968. Realizó sus estudios de Teología en la Universidad de Navarra. Fue ordenado sacerdote el 3 de julio de 1994.

Se licenció en la especialidad de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de Comillas. En 1998 defendió su tesis de licenciatura "El exorcismo en la época actual" en Roma, dirigido por el entonces sacerdote Juan Antonio Martínez Camino, actual Obispo Auxiliar de Madrid y Secretario General de la Conferencia Episcopal Española.

La obra más conocida del Padre Fortea es "Summa Daemoniaca", un tratado de demonología y un manual de exorcistas, catalogado como el tratado de este tema más completo del siglo XXI.

jueves, 15 de marzo de 2012

funerales del papá de Elizabeth se adelantó.

Hermanos y hermanas de la Comunidad Jericó, y amigos en general: Se les informa que el funeral del papá de Elizabeth Labraña, Don Juan Labraña Stuardo, por orden judicial, se adelantó para hoy día a las 15:00 PM, en la Capilla San Luis de Chiguayante.

La Comunidad Jericó.

miércoles, 14 de marzo de 2012

Benedicto XVI: María nos enseña a rezar para anunciar que Cristo es el salvador del mundo.



Benedicto XVI: María nos enseña a rezar para anunciar que Cristo es el salvador del mundo


Vaticano, Mar 14, 2012 / 10:08AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

El Papa Benedicto XVI explicó esta mañana que la Virgen María enseña a los miembros de la Iglesia Católica la necesidad de la oración y de una relación cercana con Él para anunciar a todos que Cristo es el salvador del mundo.

En sus palabras en español en la audiencia general de este miércoles, con la que inició un ciclo de catequesis sobre la oración en el libro de los Hechos de los Apóstoles y en las Cartas de San Pablo, el Santo Padre resaltó que toda la existencia de la Virgen María está caracterizada por la oración y el recogimiento "meditando cada acontecimiento en el silencio de su corazón".

En la Plaza de San Pedro y ante miles de fieles presentes, el Papa dijo que "la presencia de María con los apóstoles, en la espera de Pentecostés, adquiere un gran significado, ya que comparte con ellos lo más precioso: la memoria viva de Jesús en la oración. Ella se encuentra en oración con y en la Iglesia".

Benedicto XVI explicó luego que "venerar a la Madre de Jesús en la Iglesia significa aprender de ella a ser comunidad que reza. Ella nos enseña la necesidad de la oración y de que mantengamos con su Hijo una relación constante, íntima y llena de amor, para poder anunciar con valentía a todos los hombres que él es el salvador del mundo".

En su catequesis en italiano, el Papa recordó que "con María inicia la vida terrena de Jesús, y con ella comienzan también los primeros pasos de la Iglesia. (…) Ella siguió con discreción todo el camino de su Hijo durante la vida pública hasta los pies de la cruz, y ahora acompaña, con una oración silenciosa, el camino de la Iglesia".

Las etapas del itinerario de María desde la casa de Nazareth hasta el cenáculo de Jerusalén "están marcadas por la capacidad de mantener un perseverante clima de recogimiento para meditar todos los acontecimientos en el silencio de su corazón, ante Dios. La presencia de la Madre de Dios con los once, después de la Ascensión, (…) asume un valioso significado, porque con ellos la Virgen comparte lo más precioso: la memoria viva de Jesús en la oración".

Después de la Ascensión de Jesús al cielo, los apóstoles se reúnen con María para esperar junto a ella el don del Espíritu Santo, sin el cual no se puede testimoniar a Cristo.

"Ella, que ya lo ha recibido para generar al Verbo encarnado, comparte con toda la Iglesia la espera del mismo don. (…) Si no hay Iglesia sin Pentecostés, tampoco hay Pentecostés sin la Madre de Jesús, porque ella ha vivido de modo único lo que la Iglesia experimenta cada día bajo la acción del Espíritu Santo".

El Papa recordó que el Concilio Vaticano II ha subrayado esta relación especial entre la Virgen y la Iglesia en la Constitución dogmática "Lumen gentium": "Vemos los apóstoles antes del día de Pentecostés 'perseverantes con un solo corazón en la oración, con las mujeres y María la madre de Jesús'".

El Santo Padre recalcó luego que "el lugar privilegiado de María es la Iglesia, en la que es reconocida como (…) figura y excelentísimo modelo de fe y caridad".

Ante la necesidad de la oración, dijo el Papa, muchas veces esta en las personas "está dictada por situaciones de dificultad, por problemas personales que llevan a dirigirse al Señor en busca de luz, confortación y ayuda. María invita a abrir las dimensiones de la oración, a dirigirse a Dios no solamente en momentos de necesidad y no sólo pidiendo por uno mismo, sino de modo unánime, asiduo, fiel, "con un corazón solo y una sola alma'".

Benedicto XVI señaló también que "la Madre de Jesús ha sido colocada por el Señor en los momentos decisivos de la historia de la salvación, y ha sabido responder siempre con plena disponibilidad, fruto de una relación profunda con Dios madurada en la oración asidua e intensa".

"Entre la Ascensión y Pentecostés, ella se encuentra 'con' y 'en' la Iglesia, en oración. Madre de Dios y Madre de la Iglesia, María ejerce su maternidad hasta el final de la historia".

En su saludo en español, el Santo Padre alentó a que "siguiendo el ejemplo de María, sepamos dedicar más tiempo a la oración personal y comunitaria, especialmente en este tiempo de cuaresma, en el que a través de la penitencia y la limosna nos disponemos a acompañar a Jesús más de cerca. Muchas gracias".


Vaticano, Mar 14, 2012 / 10:08AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

Se les informa el sensible fallecimiento del padre de Elizabeth Labraña, Don Juan Labraña Stuardo.

De: Marcia Villalobos
Fecha: 14 de marzo de 2012 08:39
Asunto: funerales
Para:


Hermanos y hermanas de la Comunidad Jericó: Se les informa el sensible fallecimiento del padre de Elizabeth Labraña, Don Juan Labraña Stuardo.

El velatorio es en la Capilla San Luis de Chiguayante, los funerales son el viernes en la mañana hora a confirmar, se les avisa para que los que puedan ir, la acompañen. Su numero telefónico por si la quieren llamar, pidan el número de teléfono al hermano Roberto.

A LOS HERMANOS DE INTERSECION SE LES AVISA QUE LA ORACION SE HARA EN EL VELATORIO.

BENDICIONES Y GRACIAS.


Marcia Villalobos Cartes.

martes, 13 de marzo de 2012

Payá: Haya o no audiencia con el Papa, seguimos diciendo “Bienvenido Benedicto XVI”



Payá: Haya o no audiencia con el Papa, seguimos diciendo “Bienvenido Benedicto XVI”


El líder del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), Oswaldo Payá, confirmó que han pedido un encuentro privado con el Papa cuando visite Cuba, sin embargo, afirmó que en el caso que no haya audiencia seguirán proclamando "bienvenido Benedicto XVI, los cubanos te esperamos".

En diálogo con EWTN Noticias, Payá aclaró que no es intención del MCL emplazar a los obispos para que se dé un encuentro con el Papa, sino que "lo pedimos con mucha humildad". "Pero en cualquier caso, lo encontremos privadamente o no, seguimos diciendo ‘bienvenido Benedicto, te esperamos, este es un pueblo que te ama y tú eres el pastor de la verdad’", expresó.

El líder disidente dijo que el Santo Padre tendrá el encuentro más importante cuando pise suelo cubano, porque "es el encuentro con todo el pueblo de Cuba sin exclusiones, porque ese es su espíritu".

Sin embargo, señaló que los obispos "tienen la responsabilidad de no dejarse presionar, de no dejarse condicionar, de no permitir que se les coaccione para que el Papa pueda tener contacto con toda la diversidad que hay en nuestra sociedad y no solo con lo que el Gobierno permita".

Indicó que "Benedicto XVI es el padre de todos los cubanos, también de los que estamos enfrentados al Gobierno por amor a nuestro pueblo y no por odio a nadie, y a nuestro padre no se le puede engañar".

En ese sentido, dijo creer que es posible el encuentro privado con el Papa, pero aclaró que como disidencia no van a hacer lo mismo que hace el régimen de los hermanos Castro. Payá recordó que la Iglesia en Cuba siguió evangelizando en medio de la persecución comunista, "no se vendió ni entregó, sino que se mantuvo junto al pueblo y junto a la Iglesia Universal".

Por ello, indicó, "tiene que ser libre también para decirle a nuestro padre ‘bienvenido, aquí tiene a todos los cubanos de toda la diversidad y también de la disidencia que es parte del pueblo".

Sin embargo, reiteró que la intención del MCL no es emplazar, sino pedir y esperar, y en todo caso, seguirán difundiendo la visita del Papa Cuba como lo hacen desde el exterior a través del grupo de Facebook "Esperando a Benedicto XVI".


La Habana, Mar 13, 2012 / 1:05AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas una larga vida en la tierra que el Señor, tu Dios, te da.

Libro del Exodo 20,1-17.
Entonces Dios pronunció estas palabras:
"Yo soy el Señor, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar en esclavitud.
No tendrás otros dioses delante de mí.
No te harás ninguna escultura y ninguna imagen de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas.
No te postrarás ante ellas, ni les rendirás culto, porque yo soy el Señor, tu Dios, un Dios celoso, que castigo la maldad de los padres en los hijos, hasta la tercera y cuarta generación, si ellos me aborrecen;
y tengo misericordia a lo largo de mil generaciones, si me aman y cumplen mis mandamientos.
No pronunciarás en vano el nombre del Señor, tu Dios, porque él no dejará sin castigo al que lo pronuncie en vano.
Acuérdate del día sábado para santificarlo.
Durante seis días trabajarás y harás todas tus tareas;
pero el séptimo es día de descanso en honor del Señor, tu Dios. En él no harán ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el extranjero que reside en tus ciudades.
Porque en seis días el Señor hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero el séptimo día descansó. Por eso el Señor bendijo el día sábado y lo declaró santo.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas una larga vida en la tierra que el Señor, tu Dios, te da.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No robarás.
No darás falso testimonio contra tu prójimo.
No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni ninguna otra cosa que le pertenezca.

lunes, 12 de marzo de 2012

Obispo exige respetar derecho a enseñanza católica en escuelas públicas.





Buenos Aires, Mar 12, 2012 / 5:22AM (EWTN Noticias/ACI Prensa)

El Arzobispo de Salta (Argentina), Mons. Dante Bernacki, señaló la necesidad e importancia de respetar el derecho de los alumnos de las escuelas públicas que quieran recibir educación religiosa católica.

El Prelado hizo estas reflexiones tras el fallo del juez Marcelo Domínguez el 8 de marzo, que reafirmó la prohibición de las prácticas católicas a los alumnos de las escuelas públicas en la provincia argentina de Salta.

"El juez que realiza el fallo considera los derechos de una minoría, pero desconoce los de la mayoría, especialmente los pobres, que no tienen acceso a colegios confesionales pagos. Siempre se han respetado los derechos de todos en este ámbito y la excepción no puede terminar siendo regla", expresó.

Asimismo, lamentó que quienes hablan del "dogmatismo" católico sean tan cerrados en sus posturas ante opiniones que no coinciden con las de ellos y confirmó el "dogmatismo" ateo, agnóstico, masón y de varias sectas existentes en Salta.

"No quieren ser ‘discriminados’ -en expresión de ellos-, pero discriminan en sus derechos esenciales a los demás y excluyen mezquinamente a quienes necesitan de la contención de su fe para enfrentar las realidades de la vida", destacó el Arzobispo.

Además, subrayó la importancia de que los padres de los niños sean escuchados, ya que son ellos quienes finalmente deciden la formación para sus hijos.

También recordó que en muchas ocasiones los testimonios de la presencia del docente de religión y los contenidos vertidos ayudan a los niños y a sus padres a enfrentar las situaciones difíciles de las familias, como las separaciones, las adicciones, entre otros.

Finalmente, Mons. Bernacki solicitó no olvidarse de los docentes que no podrán ejercer su derecho a trabajar en lo que debería ser un sistema educativo integral, y de los niños que quedarán impedidos de uno de sus derechos esenciales como es su educación religiosa.


Obispo exige respetar derecho a enseñanza católica en escuelas públicas

viernes, 9 de marzo de 2012

El edil Nicolás Cox critica el alto costo de la camioneta que usa el párroco Juan Roberto Julio


Alcalde cuestiona millonaria compra de auto en parroquia de Zapallar
El edil Nicolás Cox critica el alto costo de la camioneta que usa el párroco Juan Roberto Julio, avaluada entre $22 y $30 millones, y que la patente esté registrada en Con-Con.


SANTIAGO.- La compra de un auto avaluado entre 22 y 30 millones de pesos ( US$45.000 A US$62.000) por parte de la parroquia Santa Teresa de Jesús de Zapallar, no dejó indiferente a los habitantes del exclusivo balneario de la Quinta Región.

"La Segunda" señaló ayer que los feligreses se sorprendieron al ver al párroco de la iglesia, Juan Roberto Julio, paseando en la nueva camioneta Toyota Land Cruiser Prado 4x4, station wagon, año 2012.

Y hoy se sumó a los cuestionamientos por el alto costo del vehículo el alcalde de Zapallar, Nicolás Cox, quien aclaró que si el auto fuera adquirido en el contexto de una compra particular, "no me parece que deba opinar".

"Pero como el auto es de la parroquia, me parece mal", dijo a Emol la autoridad comunal.

Cox además cuestionó que pese a que el automóvil es propiedad de la parroquia Santa Teresa de Jesús de Zapallar, la patente, de $805.981, se haya registrado en Con-Con.

"Que esté a nombre de la parroquia de Zapallar y que tenga patente en otra comuna, mal me parece", agregó.

El edil no quiso ahondar más en el tema por los públicos enfrentamientos que ha tenido con el párroco Roberto Julio, luego de que se querellara en su contra por injurias por haber publicado en la web de la parroquia zapallarina un link donde acusaba al municipio de intento de apropiación ilícita del teatro parroquial. Julio salió absuelto porque no se pudo probar la imputación.

El párroco de Zapallar también causó polémica por los altos costos que se cobran por el uso del cementerio parroquial.

Desde el obispado de San Felipe, distrito al que pertenece la parroquia de Zapallar, señalaron a Emol que se enteraron de la compra del vehículo por los medios.

Por ahora, el obispado no se va referir al tema, bajo el argumento de que las compras de vehículos son una decisión autónoma de cada parroquia.

jueves, 8 de marzo de 2012

PARROQUIA DE LA ANUNCIACION CUARESMA 2012

De: Bernardo Barrera
Fecha: 8 de marzo de 2012 00:13
Asunto: FW: Reflexiones de Cuaresma
Para:

Aunque llevamos varios días de Cuaresma, creo que aún es tiempo de aprovechar las reflexiones que todavía podemos meditar.

Con mucho cariño-Bernardo


Por encargo del P.Gerardo estoy enviando reflexiones de Cuarema que nos ayudarán a vivir mejor este tiempo de gracia.

LA CUARESMA DIA A DIA











Desde siempre en la Iglesia la cuaresma ha sido un tiempo de gracia de Dios, es decir un tiempo que el Señor regala a sus discípulos para crecer en amor y responsabilidad.
En los textos del miércoles de cenizas recién pasado, el apóstol Pablo nos animaba, perentoriamente, a aprovechar estos días de trabajo espiritual: “Hermanos: es Dios mismo el que exhorta a los hombres por intermedio nuestro, por eso, les suplicamos en nombre de Cristo: ¡déjense reconciliar con Dios!” (2ª Corintios 5,22)

Yo pienso que darle al Señor unos 15 minutos diarios para escuchar su palabra y hacer una pequeña oración aprovechando el breve comentario que les hacemos llegar, puede ser una buena forma de teñir con su compañía, el año normal que estamos comenzando a recorrer. Aprovechémoslo con mucho amor.



































Miércoles de Ceniza. ENTREGA TU CORAZÓN Jl 2:12-18; 2 Cor 5:20-6:2; Mt 6:1-6, 16-18

Cada año, alrededor del mundo, los seguidores de Cristo se aprestan a recibir la ceniza. Es tiempo de reconocer nuestras faltas y entregarnos a la misericordia del Señor. Las próximas semanas oraremos, haremos actos de caridad, nos daremos aliento y nos apoyaremos los unos con los otros. Estamos juntos en este caminar.

Jueves. TOMA TU CRUZ Dt 30:15-20; Lc 9:22-25

La mayor parte del tiempo tratamos de evitar el sufrimiento y mitigar el de los demás. Pero cuando la vida nos trae el inevitable dolor, debemos aceptarlo, aprender de él y soportarlo. Ruega por la gracia de saber tomar tu cruz y soportarla como lo hizo Jesús para el bien de los demás.

Viernes. SE HONESTO CONTIGO MISMO Is 58:1-9a; Mt 9:14-15

Es fácil mirarse con complacencia. Nos decimos que no somos de los peores y por lo tanto no estamos tan mal. La verdad es que siempre podemos ser y hacer más. Isaías nos propone una lista de lo que podemos hacer para liberar al oprimido y compartir nuestro pan, nuestra ropa y nuestra casa con los más necesitados.

Sábado: APÓYATE EN EL SEÑOR Is 58:9-14; Lc 5:27-32

A la gente religiosa, tanto en tiempos de Jesús como en la actualidad, a veces les es muy difícil reconocer su necesidad de Dios. La Piedad nos puede jugar algunas malas pasadas si empezamos a depender sólo de nosotros: de nuestras muchas oraciones, nuestras buenas obras, nuestra fe, en vez de depender de Dios.

Primer Domingo de Cuaresma. COMPARA LAS ACCIONES CON LAS INTENCIONES Deut 26, 4-10, Sal 90(91) Rom 10, 8-13, Lc 4:1-13

Las tentaciones se nos presentan tan a menudo que terminamos por no verlas.. Muchas se refieren a pequeñas cosas: decisiones acerca de tiempo, energía y dinero. Aceptamos muy a menudo que no tenemos tiempo o energía para ayudar a alguien, o para orar o para estudiar un caso justo. Quizás ya hemos optado por actividades más tentadoras

Lunes. PRACTICA OBRAS DE CARIDAD Lv 19:1-2, 11-18; Mt 25:31-46

Los criterios de Dios son simples y claros. Se aplican a todos por igual. Para descubrir cuan parecidos son los tuyos, pregúntate: Cuánto ayudo las necesidades físicas, emocionales y espirituales de los demás? ¿Acojo al extraño, visito al enfermo o al encarcelado? ¿Me preocupo por quienes están más allá de mi familia y de mis amigos?




Martes. APRENDE A ORAR Is 55:10-11; Mt 6:7-15

La vida no es fácil. La lucha diaria entre el bien y el mal es algo real. Para poderlo superar, Jesús nos enseñó a orar. El Padre Nuestro asume que la tentación es parte de la vida y que el remedio es depender de Dios. Le pedimos a Dios “perdona nuestras ofensas”, “no nos dejes caer en la tentación” y “líbranos del mal” En la lucha nunca estamos solos.

Miércoles. VUÉLVETE AL SEÑOR Jn 3:1-10; Lc 11:29-32

Cuando Jonás predicaba, la gente de Nínive se arrepentía. Se volvían a Dios con oraciones y ayunos. Jesús también predicó el arrepentimiento, pero no todos quienes lo escucharon cambiaron de vida. Aun en nuestros días, la elección es nuestra. Si volvemos nuestras vidas libremente hacia Dios, Dios nos da un nuevo espíritu.

Jueves. CONFIA EN LA GENEROSIDAD DE DIOS Est 12:14-16, 23-25; Mt 7:7-12

La reina Ester sabía que sólo el Señor podía ayudarla a salvar a su pueblo. Primero oró fervientemente, después se ganó el corazón del rey. Jesús nos enseña que Dios, mucho más que cualquier rey bondadoso o pariente amable, da generosamente a todos lo que le piden. Jesús puntualiza: primero pide, luego actúa. Confía en la generosidad de Dios y luego ponla en práctica.

Viernes. EXAMINA TUS ACCIONES Y ACTITUDES Ez 18:21-28; Mt 5:20-26

La santidad tiene que ver con relaciones. Y las buenas relaciones requieren atención y auto control. Jesús nos previene en contra el enojo y las actitudes destructivas, tales como el desdén. Nos urge a perdonar siempre y a buscar el perdón por nuestras faltas. Alguien tiene algo en contra tuya?. A esto tiende la santidad.

Sábado. ASPIRA A LA PERFECCIÓN Dt 26:16-19; Mt 5:43-48

Jesús alza la vara. Debemos amar, no solo a nuestro amigo, sino que también a nuestro enemigo!. Esta perfección puede parecer inalcanzable, pero se puede lograr de la misma manera que un objetivo más pequeño: Da un paso cada vez.

Segundo Domingo de Cuaresma RECUERDA LOS MOMENTOS IMPORTANTES Gn 22, 1-2.9-13; Rm,31-34; Mc 9:2-10;

La Transfiguración fue una de esas experiencias tope que los discípulos nunca podrían olvidar. Cuando Jesús apareció, hablando con Moisés y Elías, los discípulos presentes tuvieron un rápida visión de su grandeza. Se dieron cuenta de que Jesús estaba por encima de los líderes más honrados de Israel. Has tenido alguna vez la experiencia de que Dios, súbitamente, está más cerca tuyo?




Lunes. SE ESPEJO DE LA MISERICORDIA DE DIOS Dn 9:4-10; Lc 6:36-38

¿Qué pasaría si Dios nos juzgara, perdonara y amara exactamente como nosotros amamos, juzgamos y amamos y ni un poco más?. Indudablemente esto no sería suficiente para nosotros. Y sin embargo esto es lo que Jesús le pide a los discípulos considerar. Ya que hemos recibido el enorme amor de Dios, es ese amor de Dios el que debemos reflejar en nuestro mundo.

Martes. ASPIRA A COMPLACER SOLO A DIOS Is 1:10, 16-20; Mt 23:1-12

El respeto de los pares es un regalo fantástico. ¿A quién no le gusta? Jesús nos advierte, sin embargo, que la posición social no sea nuestro objetivo. Es mejor perderse el banquete en el que estaremos en la cabecera vestidos con nuestras mejores galas, por ayudar a alguien que sufre y nos necesita.

Miércoles. SIRVE CAMINADO A LA GRANDEZA Jr 18:18-20; Mt 20:17-28

Cuando la madre de Santiago y Juan le pide a Jesús que le de a sus hijos los lugares de honor en el Reino, Jesús se da cuenta que le queda mucho por enseñar. Los discípulos todavía no han entendido lo que significa realmente la grandeza. ¿Entendemos nosotros que la única manera de lograr los primeros lugares en el Reino, es sirviendo las necesidades de todos?

Jueves. MIRA LA INJUSTICIA Jr 17:5-10; Lc 16:19-31
El hombre rico de la historia de Jesús, tenía todo lo que es considerado, habitualmente, importante en la vida. Sin embargo no entendía una cosa vital con relación al mendigo que estaba en su puerta. El y su familia nunca habían intentado mejorar lo malo que estaba a su puerta: Su abundancia y las necesidades de Lázaro..

Viernes. PAGA EL MAL CON EL BIEN Gn 37:3-4, 12-13, 17-28; Mt 21:33-43, 45-46

José era el hijo menor de Isaac y su preferido. Por esto sus hermanos envidiosos, primero intentaron matarlo, luego lo vendieron como esclavo. Años después, cuando el hambre azotó la tierra, José había alcanzado una posición de poder. Lleno de compasión, no solo perdonó a sus hermanos sino que también salvó sus vidas.

Sábado. VUELVE AL SEÑOR Mi 7:14-15, 18-20; Lc 15:1-3,11-32

La historia del hijo pródigo nos llena de esperanza. No importa que cosa hayamos hecho, cuanto tiempo nos hayamos alejado. Nosotros también podemos recapacitar y volver al Señor. Podemos confiar en que nuestro Padre se apresurará a salir a nuestro encuentro.

Tercer Domingo de Cuaresma. PIDE EL AGUA DE LA VIDA Ex 20, 1-17. Sal 18, 1Co 1, 22-25; Jn 13-25

La sed es una necesidad humana básica. Simplemente no podemos vivir sin agua. Sin embargo nuestra sed física no es más crítica que nuestra sed espiritual. A veces lo solemos olvidar. Por eso Jesús inicia la conversación con la Samaritana. Desea saciar nuestra sed espiritual al darnos agua viva.

Lunes. BUSCA LOS SIGNOS DEL SEÑOR EN ACCION 2 Rey 5:1-15a; Lc 4:24-30

Es asombroso el que una pobre niña esclava pudiera ver a Dios actuando a través de Eliseo, cuando un comandante tan estimado como Naaman el leproso, no lo podía hacer. Finalmente se necesitó de un grupo de sirvientes para convencerlo de que el Dios de Eliseo lo podía curar. ¿Quién nos ayuda a ver a Dios en el trabajo de nuestras vidas? ¿Cómo convencemos a los demás del poder de sanación de Dios?

Martes. PERDONA SIN LIMITES Dn 3:25, 34-43; Mt 18:21-35

A veces decimos "el cielo es el límite", cuando queremos decir que no hay límite alguno. Esta expresión podría responder a la pregunta. ¿Cuanto le debemos a Dios? Si pudiéramos empezar a captar cuán grande es nuestra deuda con Dios, podríamos quizás perdonar a los demás lo poco que, en comparación, nos deben.

Miércoles. OBEDECE LAS LEYES DEL SEÑOR Dt 4:1, 5-9; Mt 5:17-19

Pocos entre nosotros, tratarían de desafiar las leyes de la gravedad saltando de un edificio alto, porque sabemos las consecuencias. El seguir las leyes de Dios nos puede ayudar, de la misma manera, a salvarnos. Jesús que observaba y seguía los mandamientos, nos mostró como hacerlo. Su vida pone la humanidad en la le ley del amor de Dios.

Jueves. ESCUCHA AL SEÑOR Jr 7:23-28; Lc 11:14-23

El saber a quien escucha una persona, nos dice mucho acerca de esa persona. Escuchamos más a quienes tenemos en alta estima. Cuando alguien acusa a Jesús de "escuchar al demonio" para sanar a un hombre que no podía hablar, el da vuela el argumento. Hasta el demonio escucha a Dios.

Viernes. PIDE LA AYUDA DEL ESPIRITU SANTO Os 14:2-10; Mc 12:28-34

A pesar de la simplicidad de los dos mandamientos más importantes, ninguno es fácil de acatar. Debemos hacer un esfuerzo consciente para poner a los demás primero, especialmente a aquellos que no son miembros de nuestra familia o de nuestro círculo de amigos más íntimos. Sin embargo, el Espíritu que habita en nosotros nos ayuda a ejercitar los aspectos divinos y compasivos de nuestra naturaleza. Podemos llegar a ser más como Cristo.

Sábado. AMA AL SEÑOR Os 6:1-6; Lc 18, 9-14

La mayoría de los padres prefieren ser amados por sus hijos y no temidos por ellos. Así sucede con Dios. El objetivo de los ejercicios espirituales durante la cuaresma o en otras épocas, no es ofrecer sacrificios a un Dios al cual tememos, sino que acercarnos más a un Dios que amamos.

Cuarto Domingo de Cuaresma PONTE EN LA PERSPECTIVA DEL SEÑOR 2Cro 36, 14-16, 19-23; Sal 136 1-6; Ef 2, 4-10;Jn 3, 14-21
La vista no es sólo la visión física. La vista ve más allá de hoy, más allá de las apariencias, más allá de lo obvio. Nos da un sentido de dirección y nos empuja hacia delante. Sin vista, la gente muere. Jesús cura al ciego, pero su preocupación real es entregarle la vista de Dios. Jesús presenta un Reino donde reinan la compasión, la justicia y la misericordia, donde la vida, no la muerte, tiene la última palabra.

Lunes. SE FELIZ HACIENDO EL BIEN Is 65:17-21; Jn 4:43-54

Pocos de nosotros puede curar a un niño enfermo como lo hizo Jesús, llevando alegría y alivio a su preocupado padre, en un solo acto. Sin embargo nosotros también experimentamos alegría cada vez que logramos dar a otros un regalo que necesitan o desean desesperadamente. Es bueno ser feliz con la alegría de los demás. Dios, escribe Isaías, nos ha creado para gozo y regocijo".

Martes. CONDUCE A OTROS A UN LUGAR DE CURACION Ez 47:1-9, 12; Jn 5:1-3,5-16

Muchos iban a la piscina curativa de Bethesda, pero un hombre con quien habla Jesús, no tiene a nadie que lo ayude a entrar en el agua. Este tipo de ayuda es algo que la mayoría de nosotros puede hacer. Cuando trabajamos por la justicia social, escuchamos, damos nuestro tiempo, consejo y ayuda u oraciones, ayudamos a mejorar el mundo

Miércoles. TRABAJA POR UN MUNDO MEJOR Is 49:8-15; Jn 5:17-30

El Dios que adoramos está vivo y activo, trabajando permanentemente para realizar una nueva creación. Jesús centró su ministerio en mostrarnos como es Dios. Tal Padre, tal Hijo. Jesús, lo podemos ver en las escrituras, era un trabajador infatigable. ¿Cuanta energía gastamos en confortar al triste, y en levantar al caído?.

Jueves. CAMINA EN LA FE Ex 32:7-14; Jn 5:31-47

La fe y la razón trabajan juntas. Jesús les dijo a quienes lo escuchaban, que tenían muchos motivos para creer en El: el testimonio de Juan el Bautista, la Escritura misma, y las buenas acciones que llevaba a cabo en el nombre de Dios. ¿Qué te convence a ti de creer en Dios, orar valientemente y dar nuevos rumbos a tu vida?

Viernes. RUEGA PARA TENER FUERZAS Sb 2:1, 12-22; Jn 7:1-2, 10, 25-30

Se requiere de mucho coraje para perseguir un objetivo cuando los demás se oponen o nos mal interpretan. Imagínate tener el coraje para llevar a cabo acciones que nos pueden llevar hasta la muerte. Esto es por supuesto lo que hizo Jesús y muchos de los santos. Jesús continuó su predicación a riesgo de ser capturado. Tenía el coraje de sus convicciones.



Sábado. BUSCA EN TODAS PARTES LA PRESENCIA DEL SEÑOR Jr 11:18-20; Jn 7:40-53

¿Has estado alguna vez tan seguro de cómo las cosas debían ser que no pudiste aceptar lo que efectivamente sucedió? Las expectativas nos pueden cegar respecto a la realidad. Las expectativas de algunas personas respecto al Mesías les impidió reconocer a Jesús como hijo de Dios. Nuestras expectativas acerca de cómo trabaja Dios y a través de quién, puede limitarnos nuestra habilidad de ver a Dios en todas las personas y acontecimientos.

Quinto Domingo de Cuaresma. CONFORTA A QUIENES SUFREN. Jr 31, 31-34; Sal 50, 3-4, 12-15, 18-19; Hb5, 7-9; Jn 12,20-23.

La resurrección de Lázaro es sin lugar a dudas, la mayor manifestación del poder de Jesús sobre la naturaleza. Sin embargo la escena nos muestra también la humanidad de Jesús. Ama a sus amigos, María, Marta y Lázaro, y comparte el dolor de las hermanas.

Lunes. NO OFENDAS A OTROS Dn 13:1-9, 15-17, 19-30, 33-62; Jn 8:1-11

Los hombres que trajeron a Jesús a la mujer adúltera, no tenían ninguna consideración hacia ella. Buscaban tenderle una trampa. Jesús, sin embargo, tuvo compasión. Sabía que ella no era la única pecadora presente. Le pide a sus acusadores que se juzguen a sí mismos.

Martes. PON TU MIRADA EN JESUS Nm 21:4-9; Jn 8:21-30

Todos los judíos en los tiempos de Jesús sabían que la vara de Moisés había salvado la vida de sus ancestros. Jesús usa ese mismo símbolo de salvación para explicarse a sí mismo. Cuando lo miramos con fe, recibimos vida.

Miércoles. RUEGA POR LOS PERSEGUIDOS Dn 3:14-20, 91-92, 95; Jn 8:31-42

Hay personas que todavía son martirizadas por su fe. En el tiempo de la historia de Daniel, Sidrac, Misac y Abdénago prefirieron morir para no servir a otro dios. "Un hijo de Dios" se les unió en el horno ardiente. Dios nunca abandona a quienes lo siguen.

Jueves. COMPROMÉTETE Gn 17:3-9; Jn 8:51-59

Piensa en el mejor, en el más amoroso de los matrimonios que hayas conocido. Ambos mantienen un compromiso, basado en el amor, de vivir juntos toda su vida. Este es todavía quizás, la mejor manera de comprender el compromiso de Dios.

Viernes REFLEXIONA EN EL AMOR DE DIOS EN TODOS LOS ACTOS. Jr 20:10-13; Jn 10:31-42

Jesús les dijo a quienes intentaban apedrearlo, que sólo estaba haciendo la voluntad del Padre. Cuando los demás nos miran, ¿qué es lo que nuestras obras les dicen acerca del Dios al cual servimos?

Sábado ADMITE TUS PECADOS Ez 37:21-28; Jn 11:45-57

¿Por qué a veces preferimos la adulación y el auto engaño a la verdad pura? ¿Acaso no estamos hechos a imagen de Dios, imbuidos del Espíritu de Dios y redimidos por su Hijo amado?. Si, y sin embargo seguimos siendo pecadores dependientes de la gracia asombrosa de Dios.

DOMINGO DE PASION (O DE RAMOS) ¡CREE! Is 50, 4-7; Flp 2,6-11; Mc 14, 1-15,47

La pasión de Jesús es una historia rica en emoción y drama. Somos testigos mudos mientras un hombre inocente, abnegado, poderoso y noble, es ejecutado por un grupo ajeno que se parece mucho a nosotros. Al igual que el centurión, ¿Nos hemos convencido de que Jesús es el Hijo de Dios?

Lunes. MANTÉNTE DESPIERTO Is 42:1-7; Jn 12:1-11

A veces simplemente no entendemos el significado de los que sucede a nuestra alrededor. Los acontecimientos se suceden con tanta rapidez que no somos capaces de captarlos o tan lentos que no nos damos cuenta. Así le sucedió también a los discípulos. A pesar de que Jesús había tratado de prepararlos para su crucifixión, quedaron asombrados cuando la noche de Pascua fue arrestado. Huyeron como el viento.

Martes. MARAVÍLLATE EN LA REDENCIÓN Is 49:1-6; Jn 13:21-33, 36-38

En un mundo ideal, el amor, la negación y la traición no podrían andar juntos. Pero en el mundo real esto sucede muy a menudo. Los discípulos, sin lugar a dudas, amaban a Jesús y sin embargo la mayoría fueron desleales. ¡Qué maravilla que Dios nos ame y nos haya mandado a su Hijo!

Miércoles. PREPÁRETE PARA LA VITORIA Is 50:4-9; Mt 26:14-25

En la tragedia literaria, el héroe o la heroína finalmente pierde la partida y muere. El Evangelio, sin embargo, es diferente. El héroe, Jesús, camina voluntariamente por el camino que conduce a la muerte. Pero muy poco después es resucitado. Habiendo recibido una nueva vida de Dios, Jesús glorificado se convierte en "El Cristo”. Nuestra historia no es una tragedia, es un triunfo de Dios.

Jueves Santo. La Cena del Señor. ¡SÍRVE! Ex 12:1-8, 11-14; 1 Cor 11:23-26; Jn 13:1-15

Ser un sirviente es algo que no es del gusto de muchas personas. Es bajo y difícil. Preferimos ser servidos. Los discípulos de Jesús todavía no entendían que el servicio abnegado es el camino de Dios, la llave del Reino. Así Jesús les mostró lo que debían hacer. Les lavó los pies.

Viernes Santo. PONTE EN LAS MANOS DEL SEÑOR Is 52:13-53:12; Heb 4:14-16, 5:7-9; Jn 18:1—19:42

A veces, la única forma de superar una prueba es ir derecho a ella. Debemos aceptar y someternos más que luchar. Cuando están juzgando a Jesús, en repetidas ocasiones se le pide que haga tal o cual cosa para salvarse. Pero el las rechaza todas. Jesús acepta una condena injusta. Luego se coloca completamente en las manos de Dios.

Vigilia Pascual. CELEBRA LA SORPRESA DEL SEÑOR Mc 16:1-7

Cuando María mira en la tumba de Jesús la mañana de Pascua, queda asombrada al encontrarla vacía. Lo mismo les sucede a Pedro y a Juan, que van a ver por sí mismos. Cuando Jesús, resucitado por Dios a una nueva vida, aparece ante sus discípulos, su presencia desafía su comprensión. ¿Hoy, qué significa la Pascua de Resurrección para ti? ¿Crees que el Espíritu del Señor vive entre nosotros?

JESUS HA RESUCITADO. ¡ALELUYA! ¡ALELUYA!

viernes, 2 de marzo de 2012

Nombrar a Juan Pablo II y Benedicto XVI hace temblar a demonios, dice exorcista Amorth.


Nombrar a Juan Pablo II y Benedicto XVI hace temblar a demonios, dice exorcista Amorth


ROMA, 01 Mar. 12 / 11:15 pm (ACI).-

El P. Gabriel Amorth, sacerdote exorcista de la diócesis de Roma (Italia) y uno de los más conocidos del mundo, aseguró que cuando menciona a Juan Pablo II y a Benedicto XVI, los demonios llegan al punto de llorar y suplicar que no los nombre más.
El informativo italiano La bussola quotidiana difundió un extracto del más reciente libro de Amorth, titulado "El último exorcista – Mi batalla contra Satanás", en el que el sacerdote asegura que al nombrar "a Juan Pablo II, los demonios escupen rabia. Otros tiemblan. Otros lloran y suplican que no lo nombre más. Y esto también sucede con Benedicto XVI".

"Cada gesto de Joseph Ratzinger, su liturgia, son un poderoso exorcismo contra la furia del demonio".

En el libro, escrito junto al vaticanista Paolo Rodari, Amorth señaló que "Satanás ataca sobre todo al Papa. Su odio por el sucesor de Pedro es feroz. Lo he experimentado en mis exorcismos".

"Después del Papa, Satanás ataca a los cardenales, obispos y a todos los sacerdotes y religiosos. Es normal que sea así. Ninguno se debería escandalizar. Los sacerdotes, religiosos y religiosas, están llamados a una dura lucha espiritual".

El famoso exorcista exhortó quienes han discernido por la vocación religiosa o sacerdotal a no ceder ante el diablo. "Si abren la puerta de su alma al diablo, aunque sea ligeramente, éste entra y les toma toda su vida", afirmó.

Amorh aseguró que "el mundo está bajo el poder del diablo. Y junto con Satanás muchos de sus profetas. Personas que la Biblia llama los falsos profetas. Falsos porque llevan a la mentira y no a la verdad".

"Estas personas existen tanto fuera como dentro de la Iglesia. Son fácilmente reconocibles: dicen que hablan en nombre de la Iglesia pero hablan en nombre del mundo. Exigen de la Iglesia que asuma los roles del mundo, y hablando así confunden a los fieles y llevan a la Iglesia a aguas que nos son las suyas. Son las aguas del Maligno".

En su libro, el presbítero recordó que "la ira de Satanás ha existido desde el principio del mundo. Pero cuando Dios ha enviado al mundo a su Hijo, Jesús, esta rabia ha aumentado. Con la venida de Cristo el choque entre los dos ejércitos se hace directo. Satanás incita al pueblo contra Cristo y se las arregla para convencerlo de que debe matarlo".

"La muerte de Jesús es la victoria de Satanás. Una victoria aparente, porque en realidad con la Resurrección es Cristo quien triunfa. Pero su victoria no elimina el mal. No elimina la presencia del dragón, la bestia, Satanás. Éstos todavía permanecen, pero desde la venida de Cristo el hombre tiene la certeza de que, si confía en Él, puede vencer. A pesar de las dificultades de la vida puede vencer a la muerte".

Gabriel Amorth afirmó que "hoy en día, dos mil años después de la venida de Cristo, la lucha es más feroz. Estamos en un choque final. Por un lado, el ejército de Satanás. Por el otro el ejército de Dios con todos sus santos y mártires, que derramaron su sangre en beneficio de los que permanecen en el combate. Cada gota de sangre de los mártires es usada por Dios en esa lucha continua contra el diablo".

"El ataque de Satanás está destinado principalmente a quienes ostentan puestos de poder en el mundo. Porque atacar a los hombres que tienen grandes responsabilidades equivale a atacar en cascada a muchísimas personas. Y después, los más atacados son los hombres de la Iglesia".

Al referirse al título del libro, Amorth explicó que "es obvio que no yo no soy el último exorcista en este mundo. Después de mi vendrán otros, es más, ya han venido, incluso jóvenes. Pero en el mundo somos tan pocos que cada uno de nosotros en su batalla diaria se siente inevitablemente como si fuera el último, el último exorcista llamado a combatir contra el gran enemigo, el príncipe de este mundo, Satanás".

"La Iglesia, todavía hoy, hace muy poco por formar a nuevos exorcistas. Hacen poco los obispos. Es ésta mi queja y por ese motivo he aceptado que el libro saliese con este título".